ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: ﴿ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ﴾ أي: ابتليناك ابتلاء. وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين منهم ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) وقتادة والضحاك(2) وبه قال أبو عبيدة(3) والطبري(4) والوحدي(5) والقرطبي(6) وابن القيم(7) وغيرهم .
قال القرطبي(8) : " أي : اختبرناك اختباراً حتى صلحت للرسالة " .
وذهب بعض المفسرين إلى أن معنى ﴿ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ﴾ أي: خلصناك تخليصاً . وهو مروي عن مجاهد وابن جبير(9) وبه قال ابن عطية(10) .
قال ابن عطية(11):" ومعناه: خلصناك تخليصاً " .
.....................................
ـــــــــــــــــ
وقد دلت لغة العرب على هذين المعنيين(12)ولا تنافي بينهما ، فإن الله تعالى ابتلى موسى واختبره في عدة مواطن وخلصه منها. فالمعنى ابتليناك وخلصناك.
(1) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 16 / 63.
(2) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 16 / 70 .
(3) في " مجاز القرآن " 2 / 9 .
(4) في " جامع البيان " 16 / 71.
(5) في " الوجيز " 2 / 695.
(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 198.
(7) في " روضة المحبين " ص58. وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 279.
(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 198.
(9) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 16 / 71 . وانظر" معالم التنزيل " 5 / 273.
(10) في " المحرر الوجيز " 11 / 76.
(11) في " المصدر السابق .
(12) انظر " لسان العرب " مادة " فتن "