تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذهب القاضي إلى أن معنى قوله: ﴿ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ﴾ أي: ابتليناك ابتلاء. وإلى هذا ذهب جمهور المفسرين منهم ابن عباس - رضي الله عنهم - (1) وقتادة والضحاك(2) وبه قال أبو عبيدة(3) والطبري(4) والوحدي(5) والقرطبي(6) وابن القيم(7) وغيرهم .

قال القرطبي(8) : " أي : اختبرناك اختباراً حتى صلحت للرسالة " .

وذهب بعض المفسرين إلى أن معنى ﴿ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ﴾ أي: خلصناك تخليصاً . وهو مروي عن مجاهد وابن جبير(9) وبه قال ابن عطية(10) .

قال ابن عطية(11):" ومعناه: خلصناك تخليصاً " .

.....................................

ـــــــــــــــــ

وقد دلت لغة العرب على هذين المعنيين(12)ولا تنافي بينهما ، فإن الله تعالى ابتلى موسى واختبره في عدة مواطن وخلصه منها. فالمعنى ابتليناك وخلصناك.

(1) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 16 / 63.

(2) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 16 / 70 .

(3) في " مجاز القرآن " 2 / 9 .

(4) في " جامع البيان " 16 / 71.

(5) في " الوجيز " 2 / 695.

(6) في " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 198.

(7) في " روضة المحبين " ص58. وانظر " تفسير غريب القرآن " ص 279.

(8) في " الجامع لأحكام القرآن " 11 / 198.

(9) أخرجه عنهما الطبري في " جامع البيان " 16 / 71 . وانظر" معالم التنزيل " 5 / 273.

(10) في " المحرر الوجيز " 11 / 76.

(11) في " المصدر السابق .

(12) انظر " لسان العرب " مادة " فتن "

القاضي عياض في التفسير · الصفحة ٣٧٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاضي عياض في التفسيرص ٣٧٧