2 ـ مكي بن أبي طالب(1) . وله عدة مصنفات في القرآن وعلومه منها " الإيجاز في إعراب القرآن " ، " تفسير المشكل في غريب القرآن " ، " الهداية إلى بلوغ النهاية ".
3ـ الماوردي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب((2)وكتابه " النكت والعيون " .
4 ـ أبو جعفر محمد بن جرير الطبري(3) . وكتابه " جامع البيان " .
5 ـ أبو إسحاق الزجاج((4)في كتابه " معاني القرآن " .
6 ـ الواسطي : هشيم بن بشير(5) . له كتاب في التفسير .
7 ـ النقاش : أبو بكر محمد بن الحسن الموصلي (6) (7). وكتابه " شفاء الصدور " في التفسير .وهناك مصادر أخرى استفاد منها القاضي غير كتب التفسير-وإن لم يصرح بأسماء كتبهم -كاللغة منهم الكسائي(8) والأخفش(9) والمبرد(10)
وأبو عبيدة((11)والسيرة كابن إسحاق.(12)
(1) - انظر " الشفا " 1 / 22 ، 28 ، 32 ، 42 ، 49 ، 204 ، 2 / 35 ، 100 ، 121 ، 158 .
(2) - انظر " الشفا " 1 / 19 ، 22 ، 23 ، 196 ، 204 ، 2 / 158 .
(3) - انظر " الشفا " 2 / 35 ، 112 ، 157 ، 189 .
(4) - انظر " الشفا " 1 / 32 ، 2 / 9 ، 111 .
(5) - انظر " الشفا " 1 / 40 ، 41 ، 205 .
(6) - هو : محمد بن الحسن بن زياد الموصلي البغدادي ، المقري المفسر ، إمام أهل العراق في القراءات والتفسير ، له رحلات في طلب العلم ، صنف في التفسير وسماه " شفاء الصدور " وله " دلائل النبوة " وغير ذلك . ضعفه جماعة مات سنة ( 351 ) هـ .انظر " العبر " 2 / 82 ، " طبقات المفسرين "للداوودي 2 / 135 ، " طبقات المفسرين " للسيوطي ص 80 برقم ( 92 ) .
(7) - انظر " الشفا " 1 / 176 ، 204 .
(8) - انظر " الشفا " 1 / 31 .
(9) - انظر " الشفا " 2 / 35 .
(10) - انظر " الشفا " 2 / 35 ، 60 .
(11) - انظر " الشفا" 2 / 101 .
(12) - انظر " الشفا " 1 / 35 ، 349 ، 351 .