وقد ذكر القاضي أن معنى ﴿لَعَمْرُكَ ﴾وبقائك يا محمد.وهذا مروي عن ابن عباس- رضي الله عنهما-.(1)
..............................
ــــــــــــــ
وقيل : إن المعنى : وعيشك . فهو مروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- .(2)
وقيل إن معناها : وحياتك . وهو مروي عن ابن عباس-رضي الله عنهما- (3) وبه قال الطبري(4) والبغوي(5) والواحدي(6) .
وهذه الألفاظ بمعنى واحد . فإن بقاء محمد - صلى الله عليه وسلم - بمعنى عيشه وحياته . ولذا جاءت كلها مروية عن ابن عباس-رضي الله عنهما-.
قال ابن العربي(7) :" أراد به الحياة والعيش " .
وقال ابن الجوزي(8)- بعد أن ذكر المعنى الثاني(9)-:"وهو يرجع إلى المعنى الأول"(10) .
(1) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 14 / 93 ، وانظر " تفسير ابن كثير " 4 / 542 .
(2) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 14 / 93 ، وانظر " تفسير القرآن العظيم " لابن أبي حاتم 7 /2270.
(3) أخرجه عنه الطبري في " جامع البيان " 14 / 92 ، وانظر " تفسير ابن كثير " 4 / 542 .
(4) في " جامع البيان " 14 / 91 .
(5) في " معالم التنزيل " 4 / 387 .
(6) في " الوجيز " 1 / 595 .
(7) في " أحكام القرآن " 3 / 105 .
(8) في " زاد المسير " 4 / 408 . وقد تكلم بعض المفسرين في هذه الآية حول مسألة هل يقول الإنسان ( لعمري) أم لا ؟ فانظر ذلك- إن شئت- في " أحكام القرآن " لابن العربي 3 / 105 ، " المحرر الوجيز " 10 / 143 ، " الجامع لأحكام القرآن " 10 / 40 ، " معجم المناهي اللفظية " لبكر أبو زيد ص 470 مادة " لعمري ".
(9) يعني : معنى العيش .
(10) يعني : معنى الحياة .