وقيل : إن النقصان بإسقاط السقط ، والزيادة بتمام الخلق(1).

وقيل : النقص والزيادة يرجعان إلى الولد كنقصان إصبع أو غيرها؛ وزيادة إصبع أو غيرها(2) .

وقيل : النقصان انقطاع دم الحيض ، وما تزداد بدم النفاس بعد الوضع(3) .

وقيل : تغيض بأن تشتمل على واحد ، وتزداد أن تشتمل على توأمين فأكثر(4) .

والآية والله اعلم تحتمل هذه المعاني كلها ؛ لأن الغيض هو النقصان ، فالله يعلم كل ما نقص فيها وما زاد .

قال ابن القيم(5) :" والتحقيق في معنى الآية : أنه يعلم مدة الحمل ، وما يعرض فيها من الزيادة والنقصان ، فهو العالم بذلك دونكم ، .... فهو سبحانه المنفرد بعلم ما في الرحم ، وعلم وقت إقامته فيه ، وما يزيد من بدنه وما ينقص ، وما عدا هذا القول فهو من توابعه ولوازمه كالسقط والتام ، ورؤية الدم وانقطاعه " .

وقال الشنقيطي(6) :" مرجع هذه الأقوال كلها إلى شيء واحد وهو أنه تعالى عالم بما تنقصه الأرحام وما تزيده ؛ لأن معنى تغيض : تنقص ، وتزداد أي: تأخذه زائداً ، فيشمل النقص المذكور نقص العدد ، ونقص العضو من الجنين ، ونقص جسمه إذا حاضت عليه فتقلص ونقص مدة الحمل بأن تسقطه قبل أمد حمله المعتاد ، كما أن الازدياد يشمل زيادة العضو وزيادة العدد وزيادة جسم الجنين إن لم تحض وهي حامل وزيادة أمد الحمل عن القدر المعتاد ، والله- جل وعلا- يعلم ذلك كله ، والآية تشمله كله " .