وقال ابن كثير(1) :" أي: بالمطالبة والملازمة والإلحاح واستخلاص حقك".

وقيل : إن المعنى : إلا ما دمت قائماً على رأسه قياماً حقيقياً ، فإذا قمت ثم جئت تطلبه كافرك وجحدك . وهو مروي عن السدي(2)

...............................

ـــــــــــــــ

قال الطبري (3) :" وأولى القولين بتأويل الآية قول من قال : معنى ذلك : إلا ما دمت عليه قائماً بالمطالبة والاقتضاء من قولهم : قام فلان بحقي على فلان ، حتى استخرجه لي . أي: عمل في تخليصه ، وسعى في استخراجه منه حتى استخرجه ؛ لأن الله عز وجل إنما وصفهم باستحلالهم أموال الأميين ، وأن منهم من لا يقضي ما عليه إلا بالاقتضاء الشديد والمطالبة ، وليس القيام على رأس الذي عليه الدين بموجب له النقلة ، عما هو عليه من استحلال ما هو له مستحل ، ولكن قد يكون مع استحلاله الذهاب بما عليه لرب الحق إلى استخراجه السبيل بالإقتضاء والمحاكمة والمخاصمة ، فذلك الاقتضاء هو قيام رب المال باستخراج حقه ممن هو عليه " .

قال الله تعالى:﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

[آل عمران : 77]