كما أشار القاضي إلى عدم صحة ذلك .

قال القرطبي(1) : " هذا كله ضعيف ، بعيد عن ابن عمر وغيره ، لا يصح منه شيء ، فإنه قول تدفعه الأصول في الملائكة الذين هم أمناء الله على وحيه، وسفراؤه إلى رسله ".

وقال ابن كثير(2)- عن قصة هاروت وماروت-: " وقصّها خلق من المفسرين من المتقدمين والمتأخرين وحاصلها راجع في تفصيلها إلى أخبار بني إسرائل ، إذ ليس فيها حديث مرفوع صحيح متصل الإسناد إلى الصادق المصدوق المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى،وظاهر سياق القرآن إجمال القصة من غير بسط ولا إطناب فيها ، فنحن نؤمن بما ورد في القرآن على ما أراده الله تعالى والله أعلم بحقيقة الحال "

* المسألة الثانية :اختلاف المفسرين في معنى الآية

أشار القاضي إلى اختلاف المفسرين في تأويل الآية على قولين :

القول الأول: وهو ما أشار إليه القاضي بأن عليه أكثر المفسرين(3) وبه قال الطبري (4)

والبغوي(5) وابن العربي(6) والسعدي(7) وغيرهم.وهو أنهما كانا ملكين من السماء، وأنهما أنزلا إلى الأرض فكان من أمرهما ما كان، لابتلاء الناس وامتحانهم بدلالة قوله تعالى :﴿ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ ﴾ ْ وتكون " ما " في قوله: ﴿ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ ﴾

..................................

ــــــــــــــــ

موجبة وليست نافية.