وبه قال ابن العربي(1) وابن عطية(2) والقرطبي(3)وابن تيمية (4)وابن القيم(5) وغيرهم .

...................................

ـــــــــــــــــ

قال ابن عطية(6) :" وإن فرضناه نبياً في ذلك الوقت فلا يجوز عليه عندي إلا الهم الذي هو الخاطر".

وقال ابن تيمية(7) :" الهم اسم جنس تحته نوعان كما قال الإمام أحمد : الهم همان : هم خطرات ، وهم إصرار ... ويوسف هم هماً تركه لله ، لذلك صرف الله عنه السوء والفحشاء لإخلاصه " .

وقال القرطبي(8) :" الهم الذي هم به ما يخطر في النفس ، ولا يثبت في الصدور ، وهو الذي رفع الله فيه المؤاخذة عن الخلق ، إذ لا قدرة للمكلف على دفعه " .

وهذا هو الجواب الأول في المراد بقوله : ﴿ وَهَمَّ بِهَا ﴾.

وقال بعض أهل العلم : إن الكلام فيه تقديم وتأخير والمعنى : ولقد همت به ، ولولا أن رأى برهان ربه لهم بها ، فهو لم يهم ، وحسن هذا المعنى القاضي- كما سبق- وهو قول أبي حيان.(9)