الدراسة :

ذكر القاضي القراءات في قوله : ﴿ لاَ يُكَذِّبُونَكَ ﴾ مبيناً توجيهها ومعانيها . وإلى هذا ذهب أهل القراءات والتوجيه والمعاني ففي قوله ﴿ يُكَذِّبُونَكَ ﴾ قراءتان :

الأولى : ﴿ لا يكْذِبونك﴾ قرأ بها نافع(1) والكسائي بالتخفيف للذال مع إسكان الكاف(2).

ومعناها : لا يجدونك كاذباً، لأنهم يعرفونك بالصدق ، فهو من باب : أحمدت الرجل أي: وجدته محموداً.دل على صحة ذلك قوله بعد ذلك:﴿وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾(3).

الثانية : قرأ بها الباقون ﴿ يُكَذِّبونك ﴾بتشديد الذال مع فتح الكاف(4)

ومعناها : فإنهم لا ينسبونك إلى الكذب ، كما يقال: فسقته وخطأته أي: نسبته إلى الفسق وإلى الخطأ ، فالمعنى : إنهم لا يقدرون أن ينسبوك إلى الكذب فيما جئتهم به(5).

قال الله تعالى:﴿قُلْ مَن يُنَجِّيكُم مِّن ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَانَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾ [الأنعام :63]