فسر القاضي عياض الإصر في قوله تعالى:﴿ وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً ﴾ بأنه العهد . وهذا المعنى هو المروي عن جماعة من الصحابة والتابعين كابن عباس وقتادة ومجاهد والسدي والضحاك(1) وغيرهم من المفسرين .

قال الطبري(2) :" قولوا:﴿ رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً ﴾ ويعني بالإصر : العهد ، كما قال جل ثناؤه:﴿ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي ﴾ [آل عمران :81] وإنما عنى بقوله:﴿ وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً ﴾ : ولا تحمل علينا عهداً عن القيام به ولا نستطيعه " .

وقال كثير من المفسرين:إن الإصر هو الثقل والأمر الصعب والمعنى:لا تحمل علينا أمراً ثقيلاً وصعباً كما حملته على الذين من قبلنا كما قال تعالى:﴿وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ ﴾ [الأعراف :157].

..................................

ـــــــــــــــــ

وهذا المعنى مروي عن الربيع ومالك بن أنس(3) وبه قال أبو عبيدة(4) والزجاج(5)

والواحدي(6) والقرطبي(7) وغيرهم .

قال ابن كثير(8) :" أي: لا تكلفنا من الأعمال الشاقة وإن أطقناها كما شرعته للأمم الماضية قبلنا من الأغلال والآصار التي كانت عليهم " .