وَالْأَحَادِيثُ فِي هَذَا الْمَعْنَى فِي التَّحْذِيرِ مِنْ إخْطَار اللِّسَان كَثِيرَةٌ مِنْهَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ (إن الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فيها) يَعْنِي لَا يَتَثَبَّت فِيهَا (يتكلم بِالْكَلِمَةِ لَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِقِ و المغرب) ، وَفِي رِوَايَةٍ التِّرْمِذِيّ (يهوي بِهَا فِي النَّارِ سَبْعِينَ خريفا) يَعْنِي سَبْعِينَ سَنَةً ، كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ ! وَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَ السَّلَام (إن الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَرْفَعُهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَات ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي النار) ، وَفِي الْحَدِيثِ الآخر( أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لَا يَدْرِي مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يَدْرِي مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللَّهُ بِهَا سَخَطَهُ إلَى يَوْمِ يلقاه) ، وَالشَّاعِر يَقُول

يَمُوتُ الْفَتَى مِنْ عَثْرَةٍ بِلِسَانِهِ

وَلَيْسَ يَمُوتُ الْمَرْءُ مِنْ عَثْرَةٍ الرِّجْلِ

فَعَثْرَتُه بِالْقَوْل تَذْهَب رَأْسَه

وَعَثْرَتُهُ بِالرِّجْلِ تَبْرَى عَلَى مَهْلٍ

214/1