وقوله تعالى: ﴿ومن النخل من طلعها قنوان دانية﴾؛ أي: ومن طلع النخل، وكرر من؛ لأن الأولى تقدمت موضعها، فأعيدت في موضعها.

وطلعها: أول ما يطلع من ثمرها.

والقنوان: جمع قنو، وهو الكباسة (1)، وقنوان بضم القاف لغة.

والدانية: المتدلية القرلبة من المتناول، وهذا عن ابن عباس رضي الله عنهما والبراء بن عازب وقتادة والضحاك (2).

وقال الزجاج: وفيه حذف، وتقديره: منها دانية، ومنها بعيدة، كما في قوله: ﴿سرابيل تقيكم الحر﴾ [النحل: 81] أي: الحر والبرد (3).

وقال الحسن: أي: متدانية بعضها إلى بعض (4).

وقوله تعالى: ﴿وجنات من أعناب﴾ بكسر التاء وهو نصب، وهي قراءة العامة؛ أي: أخرجنا به نبات كل شيء وجنات أيضا، أو (5) عطفا على قوله: ﴿نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب﴾، وبالرفع -وهي رواية الأعشى والبرجمي (6). . . . .