"إذا استَيْقَظَ - أُراهُ (٢٠) - أحدُكُم مِن منامِهِ، فتوضَّأَ؛ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثلاثًا، فإنَّ الشيطانَ يَبِيتُ على خَيْشومِهِ".

١٢ - بابُ ذِكْر الجِنِّ وثوابِهِم وعِقَابِهِم؛ لقولهِ: ﴿يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي﴾ إلى قوله: ﴿عمَّا يَعْمَلونَ﴾

(بَخْسًا): نقصًا.

٦٨٩ - قالَ مجاهدٌ: ﴿وجَعَلوا بينَهُ وبينَ الجِنَّةِ نَسبًا﴾؛ قالَ كفارُ قريشٍ: الملائكةُ بناتُ اللهِ، وأمهاتُهُم بناتُ سَرَواتِ (٢١) الجِنِّ، قالَ اللهُ: ﴿وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ﴾؛ سَتُحْضَرُ للحسابِ.

(جُنْدٌ مُحْضَرونَ): عند الحساب.

(قلت: وأسندَ فيه حديث أبي سعيد الخدري في "ج ١/ ١٠ - الأذان/ ٥ - باب/ رقم الحديث ٣٢٣").

١٣ - بابُ قولهِ عز وجل: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ﴾ إلى قولهِ: ﴿أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾

(مَصْرِفًا): مَعْدِلًا. (صَرفنا)؛ أيْ: وَجَّهْنا.

(قلت: لم يذكر المصنف في هذا الباب حديثًا).

١٤ - بابُ قولهِ تعالى: ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ﴾