(التَّسنيمُ): يعلو شرابَ أهلِ الجنَّةِ (٨). (خِتامُهُ): طِينُهُ مِسْكٌ (٩). (نَضَّاخَتانِ): فياضَتانِ (*).

يقالُ: (مَوْضونَةٌ): منسوجةٌ؛ منه وَضِينُ الناقةِ (١٠). و(الكُوبُ): ما لا أُذُنَ له ولا عُروةَ.

و(الأباريقُ): ذواتُ الآذانِ والعُرا. (عُرُبًا): مُثَقَّلَةً (١١)، واحِدُها عَرُوبٌ، مثلُ: صَبورٍ وصُبُرٍ، يُسَمِّيها أهل مكهً: العَرِبَةَ، وأهلُ المدينةِ: الغَنِجَةَ، وأهلُ العراقِ: الشَّكِلَةَ.

٦٨٢ - وقالَ مجاهدٌ: (رَوْحٌ): جنةٌ ورَخاةٌ. و(الريحانُ): الرِّزْقُ. و(المَنْضُودُ): المَوْزُ.

و(المَخْضُودُ): هو المُوقَرُ حَمْلًا، ويقالُ أيضًا: لا شَوْكَ له. و(العُرُبُ): المحَبَّباتُ إلى أزواجِهِنَّ.

ويقالُ: (مَسْكوبٌ): جارٍ. و(فُرُشٍ مرفوعةٍ): بعضُها فوق بعضٍ. (لَغْوًا): باطِلًا. (تأثيمًا): كَذِبًا.

(أفنانٌ): أغصانٌ. و(جنى الجنَّتَيْنِ دانٍ): ما يُجْتَنى قريبٌ. (مُدْهامَّتانِ): سوداوانِ من الرِّيِّ.

١٣٩٦ - عن عِمرانَ بنِ حصَيْنٍ عن النبيِّ - ﷺ - قالَ:

"اطَّلَعْتُ في الجنَّةِ، فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، واطَّلَعْتُ في النارِ، فرأيتُ أكثر أهلِها النساءَ".

[٥١٢ - وقالَ صخرٌ وحمادُ بنُ نَجيحٍ عن أبي رجاءٍ عن ابنِ عباسٍ] ..