يَعْمَلُوْنَ بِهِ، وَهُوَ جَمْعُ قِمْعٍ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: قِمَعٌ، مِثْلُ ضِلْعٍ وضِلَعٍ.

شَبَّهَ آذَانَهُمْ لِكَثْرَةِ مَا يَدْخُلُهَا مِنَ الوَعْظِ، وَهُمْ مُصِرُّوْنَ بِالأَقْمَاعِ الَّتِي تُفْرَغُ فِيْهَا الأَنْوَاعُ وَلَا يَبْقَى فِيْهَا مِنْها شَيْءٌ (١).

• (قمل) فِي حديثِ عُمَرَ وَذَكَرَ النِّسَاءَ فَقَالَ: «النِّسَاءُ ثَلَاثٌ - وَذَكَرَ مِنْهُنَّ - فَقَالَ: وَأُخْرَى غُلٌّ قَمِلٌ يَضَعُهُ اللهُ (٢) فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ» (٣).

أَصْلُهُ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَغُلُّوْنَ بِالقِدِّ وَعَلَيْهِ الشَّعْرُ فَيَقْمَلُ عَلَى الرَّجُلِ، أَيْ: يَقَعُ فِيْهِ القَمْلُ، فَيَتَأَذَّى المَغْلُولُ بِهِ.

شَبَّهَ المَرْأَةَ السُّوْءَ بِذَلِكَ فِي عُنُقِ زَوْجِهَا يَتَأَذَّى بِهَا (٤) وَلَا يُمْكِنُهُ مُفَارَقَتُهَا.

• (قمم) فِي الحَديثِ: «أَنَّهُ عليه السلام حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقَامَ رَجُلٌ صَغِيرُ القِمَّةِ قَبِيحُ السُّنَّةِ» (٥).

القِمَّةُ: شَخْصُ الإِنْسَانِ إِذَا كَانَ قَائِمًا، وَهِيَ القَامَةُ، وَالقِمَّةُ أَيْضًا: وَسَطُ الرَّأْسِ، وَالسُّنَّةُ: صُورَةُ الوَجْهِ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَقُمُّ المَسْجِدَ» (٦).