تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل القاف مع الفاء

• (قفر) في الحديث: «مَا أَقْفَرَ بَيْتُ فِيهِ خَلٌّ» (١).

مَأْخُوْذٌ مِنَ القَفَارِ، وَهُوَ كُلُّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ بِلَا أُدْمٍ، وَأَصْلُهُ مِنَ القَفْرِ، وَهِيَ الْأَرْضُ الَّتِي لَا شَيْءَ فِيْهَا (٢).

- وَفِي حَديثِ ابْنِ سِيرِينَ: «أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَجِدُوْنَ مُحَمَّدًا مَنْعُوْتًا عِنْدَهُمْ، وَأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ بَعْضِ القُرَى العَرَبِيَّةِ، فَكَانُوا يَقْتَفِرُونَ الأثر» (٣).

مَعْنَاهُ: يَتَّبِعُوْنَ الآثَارَ وَيَطْلُبُونَهَا، وَكُلُّ طَالِبٍ أَثَرٍ فَهُوَ مُقْتَفِرٌ، وَفِي مَعْنَاهُ يَتَقَفَّرُوْنَ.

- وَمِنْهُ (٤) فِي حَدِيثِ يَحْيِيَ بْنِ يَعْمَرَ (٥) وَصَاحِبِهِ: «أَنَّهُمَا أَتَيَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - فِي حَديثِ القَدَرِ - وَقَالَا لَهُ: إِنْ قِبَلَنَا قَوْمًا يَتَقَفَّرُونِ

(١) الحديث في: سنن الترمذي كتاب: الأطعمة باب ما جاء في الخلّ ب (٣٥) ح (١٨٣٩) ص ٤/ ٢٤٥، وابن ماجه كتاب: الأطعمة باب: الائتدام بالخل ب (٣٢) ح (٣٣٦١) ص ٢/ ٣٤٣ بلفظ: «يفتقر»، ومسند أحمد ٣/ ٣٥٣، والحلية لأبي نعيم ٨/ ٣١٣ ولفظه: «ما أقفر من أدم بيت فيه خَلّ».

(٢) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ١٥٢.

(٣) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٦٦، والفائق ٣/ ٢١٩، والنهاية ٤/ ٩٠.

(٤) «في» ساقطة من (س، م).

(٥) يحيى بن يَعْمَرَ أبو سليمان العدواني البصري، قاضي، مرو، ويكنى أبا عُدي، كان من أوعية العلم وحملة الحجة، توفي قبل التسعين، انظر سير أعلام النبلاء ٤/ ٤٤١، وابن سعد في الطبقات ٧/ ٣٦٨.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٩ · ص ٢٧٤