فصل القاف مع التاء
• (قتب) في الحديث: «فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ» (١).
هُوَ جَمْعُ قِتْبٍ، وَهِيَ الأَمْعَاءُ، وَاحِدَتُهَا (٢) قِتْبَةٌ، وَتَصْغِيرُها قُتَيْبَةٌ، وَبِهَا سُمِّيَ الرَّجُلُ (٣).
- وَمِنْهُ الحديث: «لَا صَدَقَةَ فِي الإِبِلِ القَتُوْبَةِ» (٤).
وَهِيَ الَّتِي تُوْضَعُ الأَقْتَابُ عَلَى ظُهُورِهَا، فَعُوْلَةٌ فِي مَعْنَى مَفْعُوْلَةٍ، كالْحَلُوبَةِ والرَّكُوْبَةِ، وَالأَقْتَابُ: جَمْعُ قَتَبِ، وَهُوَ لِلْبَعِيْرِ كَالإِكَافِ لِلْحُمُرِ، أَرَادَ أَنَّهُ لَا صَدَقَةَ فِي العَوَامِلِ مِنَ الإِبِلِ، وَإِنَّمَا هِيَ فِي السَّوَائِم (٥).
• (قتت) فِي الحديث: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ» (٦).
(١) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: بدء الخلق باب: صفة النار وأنها مخلوقة ب (١٠) ح (٣٢٦٧) ص ٥٤٤، ومسلم كتاب: الزهد والرقائق باب: عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله، وينهى عن المنكر ويفعله ب (٧) ح (٢٩٨٩) ٤/ ٢٢٩٠.
(٢) في (م): «واحدها» بدل: «واحدتها».
(٣) قاله الأصمعي. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٢/ ٣١.
(٤) الحديث في: غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ١٨٩، والغريبين ٥/ ١٤٩٩، والفائق ٣/ ١٥٨، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢١٨.
(٥) انظر غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ١٩٠.
(٦) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الأدب باب: ما يكره من النميمة ب (٥٠) ح (٦٠٥٦) ص ١٠٥٧، ومسلم كتاب: الإيمان باب: بيان غلظ تحريم النميمة ب (٤٥) ح (١٠٥) ١/ ١٠١.