فصل القاف مع النون
• (قنا) فِي الحَدِيثِ: «مَرَرْتُ بِأَبِي بَكْرٍ فَإِذَا لِحْيَتُهُ قَانِيَةٌ» (١).
أَيْ: شَدِيدَةُ الحُمْرَةِ، يُقَالُ: أَحْمَرُ قَانِئٌ، وَقَنَأَتْ أَطْرَافُ المَرْأَةِ بِالحِنَّاءِ تَقْنَأُ قُنُوءًا، إِذَا احْمَرَّتْ شَدِيْدًا.
• (قنب) فِي حَدِيثِ عُمَرَ: «أَنَّهُ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ (٢) سَعْدٌ فِي الاسْتِخْلَافِ، وَكَانَ يُذْكَرُ لَهُ الَّذِينَ يَصْلُحُوْنَ ويُسْتَصْلَحُوْنَ لَهَا، فَقَالَ: ذَلِكَ يَكُوْنُ فِي مِقْنَبٍ مِنْ مَقَانِبِكُم» (٣).
يُرِيدُ (٤) أَنَّ سَعْدًا صَاحِبُ جُيُوشٍ وَمُحَارَبَةٍ وَلَيْسَ بِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ، وَالمِقَنَبُ: جَمَاعَةُ الخَيْلِ، وَجَمْعُهُ: مَقَانِبُ (٥)، وَالمِقْنَبُ أَيْضًا: خَرِيْطَةُ الصَّيَّادِ.
• (قنت) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ قَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ [بَعْدَ الرُّكُوعِ] (٦) يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانٍ» (٧).
(١) الحديث في: تحفة الأحوذي ٥/ ٣٥٧ وقد عزاه إلى ابن الأثير في النّهاية وهو في الغريبين ٥/ ١٥٨٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٦٥.
(٢) «له» ساقطة من (ص).
(٣) الحديث في الاستيعاب لابن عبد البرِّ ٣/ ١١١٩، ١١١٢٠.
(٤) في (م): «يريدون» بدل: «يريد».
(٥) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٣٣٥.
(٦) ما بين المعقوفين ساقط من (م).
(٧) الحديث في: صحيح البخاري كتاب: الوتر باب: القنوت قبل الرُّكوع وبعده، ب (٧) ح =