فصل القاف مع العين

• (قعب) مِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيثِ: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ، مَنْ أَهْلُ النَّارِ؟ قَالَ: كُلُّ شَدِيدٍ قَعْبَرِيِّ، قِيلَ: وَمَا القَعْبَرِيُّ؟ قَالَ: الشَّدِيدُ عَلَى الأَهْلِ، الشَّدِيدُ عَلَى العَشِيرَةِ، الشَّدِيدُ عَلَى الصَّاحِبِ» (١).

قَالَ الأَزْهَرِيُّ (٢): لَا أَعْرِفُهُ فِي اللُّغَةِ.

قُلْتُ: إِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ صَحَّتِ اللَّفْظَةُ فِي اللُّغَةِ مَعَ اقْتِرَانِ التَّفْسِيرِ بِهِ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْهُ الْأَزْهَرِيُّ.

- فِي حَديثِ الحَسَنِ البَصْرِيِّ أَنْ عِيسَى بْنَ عُمَرَ قَالَ: «اقْعَنْبَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ» (٣).

يُقَالُ (٤): هُوَ قِعْدَةُ المُسْتَوْفِزِ، يُقَالُ: اقْعَنْبَى الرَّجُلُ إِذا قَعَدَ مُسْتَوْفِزًا، وَجَعَلَ يَدَيْهِ عَلَى الأَرْضِ، وَفِي مَعْنَاهُ اقْرَتْبَعَ وَاقْرَعَبَّ فِي جَلْسَتِهِ. وَالنُّوْنُ فِي الكَلِمَة زَائِدَةٌ.

• (قعد) فِي الحَدِيثِ: «نَهَى أَنْ يُقْعَدَ عَلَى القَبْرِ» (٥).