القَافِيَةُ: القَفَا. وَمِنْهُ قَافِيَةُ البَيْتِ مِنَ الشِّعْرِ؛ لأَنَّهُ آخِرُ البَيْتِ كُلِّهِ، وَقَفَا كُلَّ شَيْءٍ وقَافِيَتُهُ: آخِرُهُ (١).
- وَفِي الحَدِيثِ: «لِي خَمْسَةُ أَسْمَاء - وَذَكَرَ مِنْهَا - المُقَفِّي» (٢).
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «العَاقِبِ».
قَالَ بَعْضُهُمْ (٣): المُقَفِّى وَالعَاقِبُ وَاحِدٌ، وَهُوَ المُوَلِّي الذَّاهِبُ، وَكَأَنَّ المَعْنَى أَنَّهُ آخِرُ الأَنْبِيَاءِ، فَإِذَا قَفَّى فَلَا نَبِيَّ بَعْدَهُ.
وَقَالَ بَعْضُهُمْ (٤): المُقَفَّى: المُتَّبِعُ لِلنَّبِيِّينَ (٥).
• (قفى) وَفِي الحَديثِ: «فَوَضَعُوا اللُّجَّ عَلَى قَفَيَّ» (٦).
أَي: السَّيْفَ عَلَى قَفَايَ، وَهِيَ لُغَةُ طَيِّئ.
- في الحَديثِ: «فَاسْتَقْفَاهُ بِسَيْفِهِ» (٧). أَيْ: أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ.
- وَفِي حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ: «فِيْمَنْ ذَبَحَ فَأَبَانَ الرَّأْسَ، قَالَ:
= باب: ما روي فيمن نام الليل أجمع حَتَّى أصبح ب (٨) ح (٧٧٦) ص ١/ ٥٣٨.
(١) انظر غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ١٧١.
(٢) سبق تخريجه م ٤ ج ٢ ص ١٥٤ (عقب).
(٣) قاله شمر. انظر تهذيب اللغة ٩/ ٣٢٨.
(٤) قاله شمر. انظر المصدر السابق وقاله ابن الأعرابي في الغريبين ٥/ ١٥٧٢.
(٥) في (ب): «النَّبيِّين».
(٦) الحديث في: غريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ١٠، والغريبين ٥/ ١٥٧٢، والفائق ٣/ ٤٣١، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٥٩، ٣١٤.
(٧) الحديث في: الغريبين ٥/ ١٥٧٢، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٢٥٩.