فصل العين مع الكاف

• (عكر) فِي الحَدِيْثِ: «أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ لَهُ عَكَرَةٌ، فَلَمْ يَذْبَحْ لَهُ شَيْئًا» (١).

الْعَكَرَةُ (٢) مِنَ الإِبِلِ: مَا بَيْنَ الخَمْسِينَ إِلَى المائةِ (٣).

وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ (٤): مَا بَيْنَ الْخَمْسِيْنَ إِلَى السَّبْعِيْنَ. وَرَجُلٌ مُعْكِرٌ إِذَا كَانَت عِنْدَهُ عَكَرَةٌ.

- وَفِي الحَدِيْثِ: «أَنَّ سَرِيَّةً جَاضُوا عَنِ العَدُوِّ قَالَ: فَأَتَيْنَا المَدِيْنَةَ فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ نَحْنُ الفَرَّارُوْنَ فَقَالَ: بَلْ أَنْتُمُ العَكَّارُوْنَ وَأَنَا فِئَتُكُم» (٥).

يُرِيْدُ الكَرَّارُوْنَ، والعَكَرُ: الانْصِرَافُ بَعْدَ المُضِيِّ.

يُقَالُ عَكَرْتُ عَلَى الشَّيْءِ، أَيْ: عَطَفْتُ عَلَيْهِ، وَفِيهِ لُغَتَانِ: عَكَرَ واعْتَكَرَ.

- وَفِي بَعْضِ الأَحَادِيْثِ: «أَنَّ رَجُلًا فَجَرَ بِامْرَأَةٍ عَكُوْرَةٍ» (٦).

قَالَ القُتَبِيُّ (٧): يُقَالُ: عَكَرَ عَلَيْهَا فَتَسَنَّمَهَا وغَلَبَهَا عَلَى نَفْسِها، مِنْ