فصل العين مع الزاي وسائر الحروف

• (عزب) فِي حَدِيْثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: «وَالشَّاءُ عَازِبٌ حِيَالٌ» (١).

أَيْ: بَعِيدٌ فِي المَرْعَى، يُقَالُ: عَزَبَ فُلَانٌ إِذَا بَعُدَ.

- وَمِنْهُ فِي الحَديثِ: «مَنْ قَرَأَ القُرْآنَ فِي أَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً فَقَدْ عَزَبَ» (٢).

أَيْ: بَعُدَ عَهْدُهُ بِمَا ابْتَدَأَ مِنْهُ وَأَبْطَأَ فِي القِرَاءَةِ.

- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ (٣): «إِذَا عَزَبَ المَالُ قَلَّتْ فَوَاضِلُهُ» (٤). مَعْنَاهُ: إِذَا بَعُدَتْ الضَّيْعَةُ قَلَّ المُرَافِقُ مِنْهَا، فَلَا رُطَبَةَ، وَلَا بَلَحَةَ، وَلَا كِرْنَافَةَ. وقد فُسِّرَ فِي مَوَاضِعِهِ (٥).

- وَفِي حَدِيثٍ: «أَنَّهُم خَرَجُوا فِي بَعْثٍ بَعَثَهُمْ عليه السلام، وَأَنَّهُم كَانُوا بِأَرْضٍ عَزُوبَةٍ بَجْرَاءَ» (٦).