فصل العين مع الثاء
• (عَثَثَ) فِي حَدِيْثِ عَلِيٍّ: «ذَاكَ زَمَنُ العَثَاعِثِ» (١).
أي: الشَّدائِدِ.
- وَفِي حَدِيثِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ (٢): «بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَغْتَابُهُ، فَقَالَ: عُثَيْثَةٌ تَقْرِمُ جِلْدًا أَمْلَسًا» (٣).
عُثَيْثَةٌ: تَصْغِيرُ عُثَّةٍ، وَهِيَ دُوَيْبَةٌ تُشْبِهُ القُرَادَ (٤)، تَلْحَسُ الصُّوْفَ والثِّيَابَ. وتَقْرِمُ، أي: تَقْرِضُ، وأَصْلُهُ: تَنَاوُلُ الجَدْيِ الحَشِيْشَ بمقَادِيْمِ فَمِهِ، يُرِيْدَ أَنَّ قَدْحَ المُغْتَابِ لا يَضُرُّه، كَمَا لَا تَضُرُّ العُثَّةُ الجِلْدَ الأَمْلَسَ.
• (عثج) وفِي حَدِيْثِ سَعِيدِ (٥) بْنِ زَيْدٍ: فِي تَلْبِيَةِ قَيْسِ بْنِ غَيْلَانَ (٦): «مَا
(١) الحديث في: غريب الحديث للخطَّابي ٣/ ٢١٠، والغريبين ٤/ ١٢٢٧، والفائق ٢/ ٣٩٣، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٦٩.
(٢) «أنه» زيادة في (م).
(٣) مَثَلٌ في: جمهرة الأمثال ٢/ ٥٤، ومجمع الأمثال ٢/ ٢٩، والمستقصى ٢/ ١٥٨، والحديث في: غريب الحديث للخطَّابي ٣/ ٣٥، والغريبين ٤/ ١٢٢٧، والفائق ٢/ ٣٩٤، وغريب ابن الجوزي ٢/ ٦٩.
(٤) القراد: دُوَيْبَةٌ تَعَضُّ الإِبلَ، اللِّسان (قرد).
(٥) في (م): «سَعْد».
(٦) قيس بن غيلان وهي من قبائل العرب وكان بينها وبين بكر بن عبد مناة بن كنانة حرب في الجاهلية، وتسمى حرب الفجار، وكانت الدائرة عليهم ثم اصطلحوا. انظر الخطَّابي ٢/ ٢٢٨، والطَّبقات لابن سعد ١/ ٢٧، ٢٨.