قَوْلِكَ: عَكَرْتُ عَلَى الرَّجُلِ: إِذَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ.
• (عكس) وَفِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: «اعْكِسُوا أَنْفُسَكُم عَكْسَ الْخَيْلِ باللُّجُمِ» (١).
أَيْ: كُفُّوهَا وَاقْدَعُوْهَا بِأَنْ تَمْنَعُوْهَا عَنْ هَوَاهَا.
والْعَكْسُ: رَدُّكَ آخِرَ الشَّيْءِ عَلَى أَوَّلِهِ (٢).
• (عكش) فِي رُوَاةِ (٣) الصَّحَابَةِ عُكَاشَةُ بْنُ مُحْصِنٍ، يَرْوِيْهِ المُحَدِّثُوْنَ مُخَفَّفًا، على وَزْنِ «فُعَالَة»، وَأَهْلُ العَرَبِيَّةِ يُشَدِّدُوْنَ فَيَقُوْلُوْنَ: عُكَّاشَةُ بنُ مُحْصِن (٤).
• (عكك) فِي الحَدِيْثِ: «ثُمَّ نَزَلُوا، وَكَانَ يَوْمٌ عِكَاكٌ» (٥).
العِكَاكُ: شِدَّةُ الْحَرِّ، وَيَوْمٌ عَكِيْكٌ وَعَكٌّ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنا، أَيْ: اشْتَدَّ حَرُّهُ.
• (عكم) وَفِي حَدِيْثِ أمِّ زَرْعٍ: «عُكُوْمُها رَدَاحٌ» (٦).
(١) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣١٤، والفائق ٣/ ١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٢٠.
(٢) انظر: تهذيب اللُّغة ١/ ٢٩٧.
(٣) في (م): «رواية» بدل: «رُوَاة».
(٤) قال صاحب المُغْرب ٢/ ٧٧: صَحَّ بالتَّشديد سماعًا عن الثِّقات، والمُحَدِّثُون على التَّخْفِيْفِ، وعن الفارابي بالتشديد لا غير.
(٥) الحديث في: تاريخ الطَّبري ٢/ ٤٣٩ وذكر الحديث بطوله بدون لفظ: «عِكَاك»، والخطَّابي ٢/ ٢٩٩.
(٦) سبق تخريجه ص ١٥ (عبر).