تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَوْلِكَ: عَكَرْتُ عَلَى الرَّجُلِ: إِذَا حَمَلْتَ عَلَيْهِ.

• (عكس) وَفِي حَدِيثِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ: «اعْكِسُوا أَنْفُسَكُم عَكْسَ الْخَيْلِ باللُّجُمِ» (١).

أَيْ: كُفُّوهَا وَاقْدَعُوْهَا بِأَنْ تَمْنَعُوْهَا عَنْ هَوَاهَا.

والْعَكْسُ: رَدُّكَ آخِرَ الشَّيْءِ عَلَى أَوَّلِهِ (٢).

• (عكش) فِي رُوَاةِ (٣) الصَّحَابَةِ عُكَاشَةُ بْنُ مُحْصِنٍ، يَرْوِيْهِ المُحَدِّثُوْنَ مُخَفَّفًا، على وَزْنِ «فُعَالَة»، وَأَهْلُ العَرَبِيَّةِ يُشَدِّدُوْنَ فَيَقُوْلُوْنَ: عُكَّاشَةُ بنُ مُحْصِن (٤).

• (عكك) فِي الحَدِيْثِ: «ثُمَّ نَزَلُوا، وَكَانَ يَوْمٌ عِكَاكٌ» (٥).

العِكَاكُ: شِدَّةُ الْحَرِّ، وَيَوْمٌ عَكِيْكٌ وَعَكٌّ، وَقَدْ عَكَّ يَوْمُنا، أَيْ: اشْتَدَّ حَرُّهُ.

• (عكم) وَفِي حَدِيْثِ أمِّ زَرْعٍ: «عُكُوْمُها رَدَاحٌ» (٦).

(١) الحديث في: الغريبين ٤/ ١٣١٤، والفائق ٣/ ١٩، وغريب ابن الجوزي ٢/ ١٢٠.

(٢) انظر: تهذيب اللُّغة ١/ ٢٩٧.

(٣) في (م): «رواية» بدل: «رُوَاة».

(٤) قال صاحب المُغْرب ٢/ ٧٧: صَحَّ بالتَّشديد سماعًا عن الثِّقات، والمُحَدِّثُون على التَّخْفِيْفِ، وعن الفارابي بالتشديد لا غير.

(٥) الحديث في: تاريخ الطَّبري ٢/ ٤٣٩ وذكر الحديث بطوله بدون لفظ: «عِكَاك»، والخطَّابي ٢/ ٢٩٩.

(٦) سبق تخريجه ص ١٥ (عبر).

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٨ · الصفحة ١٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٨ · ص ١٧٤