فصل العين مع السين

• (عسب) فِي الحَدِيثِ: «نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الفَحْلِ» (١).

العَسْبُ: الضِّرَابُ؛ وَإِنَّمَا نَهَى عَنِ الْكِرَاءِ الَّذِي يُؤْخَذُ عَلَيْهِ، لأَنَّ الإِعَارَةَ جَائِزَةٌ، فَحَذَفَ الكِرَاءَ وَأَقَامَ العَسْبَ مُقَامَهُ (٢).

- وَفِي الحَدِيْثِ عَنْ زَيْدٍ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ غَيْرِهِ: «فَجَعَلْتُ أَتَتَبَّعُ القُرْآنَ عِنْدَ جَمْعِهِ مِن اللِّخَافِ والعُسُبِ» (٣).

وَهُوَ (٤) جَمْعُ العَسِيْبِ، وَهُوَ سَعَفُ النَّخْلِ، وَيُسَمَّى الجَريْدَ (٥).

- وَفِي الحَدِيْثِ: «ضَرَبَ يَعْسُوبُ الدِّيْنِ بِذَنَبِهِ» (٦).

أَرَادَ رَئِيْسَ أَهْلِ الدِّيْنِ وَسَيِّدَهُمْ وَمُقَدَّمَهُمْ إِذَا فَارَقَ أَهْلَ الفِتْنَةِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ (٧)، ومَعْنَى ضَرَبَ: أَيْ: ذَهَبَ فِي الأَرْضِ.

- وَفِي حَدِيْثٍ آخَرَ: «هَذَا يَعْسُوبُ قُرَيشٍ» (٨).