فصل العين مع الواو

• (عوج) في حَدِيْثِ إِسْمَاعِيلَ ﷺ: «هَلْ أَنْتُمْ عَائِجُونَ» (١).

أَيْ: مُقِيمُونَ، يُقَالُ: عَاجَ بِالْمَكَانِ وَعَوَّجَ.

- وَفِي الحَدِيثِ: «ثُمَّ عَاجَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا» (٢).

أَيْ: التَفَتَ إِلَيْهَا، يُقَالُ: عُجْتُ النَّاقَةَ إِذَا عَطَفْتَها بِزِمَامِهَا (٣).

- وَفِي الحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ لِثَوْبَانَ: «اشْتَرِ لِفَاطِمَةَ سُوَارًا مِنْ عَاجِ» (٤).

لَيْسَ العَاجُ مَا يَعْرِفُهُ العَامَّةُ مِنَ العَظْمِ والنَّابِ، فَإِنَّهَا مَيْتَةٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ، وَالعَاجُ: الذَّبْلُ، والوَقْفُ: السَّوَارُ مِنَ الذَّبْلِ (٥).

• (عود) وَفِي حَدِيْثِ شُرَيْحٍ: «أَنَّ القَضَاءَ جَمرَةٌ؛ فَادْفَعِ الْجَمْرَ عَنْكَ بِعُوْدَيْنِ» (٦).

أَرَادَ بِالْعُوْدَيْنِ الشَّاهِدَيْنِ، أَيْ: تَوَقَّ النَّارَ بِهِمَا وَاجْعَلْهُمَا جُنَّتَكَ (٧).