فصل العين مع النون

• (عنبل) مِنْ رُبَاعِيِّهِ فِي الحَدِيْثِ:

«. . . . . . . . . . . . … والْقَوْسُ فِيهَا وَتَرٌ عُنَابِلُ» (١).

أَيْ: صُلْبٌ مَتِيْنٌ، وَجَمْعُهُ: عَنَابِلُ مِثْل: (جُوَالِق وجَوَالِق).

• (عنت) فِي الحَدِيْثِ: «فَيُعْنِتُوا عَلَيْكُم دِيْنَكُمْ» (٢).

أَيْ: يُدْخِلُونَ الضَّرَرَ عَلَيْكُمْ فِي دِيْنِكُم، وَالعَنَتُ: المَشَقَّةُ، وَيُقَالُ: عَنِتَتِ الدَّابَةُ تَعْنَتُ عَنَتًا: إِذَا حَدَثَ فِي قَوَائِمِهِ كَسْرٌ لَا يُمْكِنُهُ الجَرْيُ مَعَهُ، وأَعْنَتَ البَيْطَارُ الدَّابَةَ إِذَا فَعَلَ بِهِ ذَلِكَ.

- وَمِنْهُ فِي حَدِيْثِ الزُّهْرِيِّ: «أَنَّ رَجُلًا أَنْعَلَ دَابَّةَ رَجُلٍ فَعَنِتَتْ» (٣).

أَيْ: غَمَزَتْ فَرَفَعَتْ رِجْلًا أَوْ يَدًا، أَيْ: فَسَدَتْ فَتَضَرَّرَتْ (٤).

- وَمِنْهُ فِي الحَدِيْثِ: «أَيُّمَا طَبِيْبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ وَلَمْ يَعْرِفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهْوَ ضَامِنٌ» (٥).