وَمِنْ تَمامِ قِصَّتِهِ: «أَنَّهُ كانَ يُذَيِّلُ يُمْنَةَ (١) اليَمَنِ».
أي: يَلْبَسُها وَيُطِيلُ ذَيْلَها عَلى زِيِّ أَهْلِ التَّرَفُّهِ. «فَصَارَ بَعْدَ الهِجْرَةِ إلى ظَلَفٍ مِن العَيْشِ يَكادُ يَهْمُدُ» أي: يَهْلِكَ (٢)، يُقالُ: هَمَدَ الثَّوْبُ: إِذا بَلِيَ يَهْمُدُ.
• (حسك) في الحديثِ: «تَيَاسَرُوا في الصَّداقِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُعطِي المَرْأَةَ حَتَّى يَبْقَى ذَلِكَ في نَفْسِهِ عَلَيْها حَسِيكَةً» (٣).
أي: عَداوَةً وَحِقْدًا، وَمِثْلُهُ الحَسِيفَةُ.
وفي حديثِ عُثْمَانَ: «أَنَّهُ سَأَلَ عَنْ أَفارِيقِ (٤) العَرَبِ فَقالَ: خَيْفَانُ بنُ عَرابَةَ (٥): أَمَّا هذا الحَيُّ مِنْ بَلْحارِثِ بْنِ كَعْبٍ فَحَسَكٌ أَمْراسٌ» (٦).
(١) «اليمنة»: ضرب من بُرودِ اليمن. اللّسان ١٣/ ٤٦٣.
(٢) قوله: (أي: يهلك) ساقط من ك.
(٣) أخرجه عبد الرزّاق في مصنّفه ٦/ ١٧٤، والخطّابي في غريبه ١/ ٢٦٦، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٢٤، والفائق ٤/ ١٢٧، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢١٣، ٢١٤، والنّهاية ١/ ٣٨٦.
(٤) قال ابن قتيبة: [أفاريق العرب: جمع أَفْراق، وأفراق جمع فِرْق وَفِرْقة وفريق، بمنزلةٍ واحدة]. غريب الحديث ١/ ٣٤٠.
(٥) هكذا جاء في غريب ابن قتيبة وجميع النّسخ، وجاء في الإكمال لابن ماكولا ٦/ ١٨٤، ١٨٥: [جيفان بن عرانة]، وفي تبصير المنتبه لابن حجر ٣/ ٩٣٨: [جيفان]، وضبط والده: (عَرَّانَة) بتثقيل الراء ونون، وفي القاموس ١٥٦٨: [خيفان بنُ عُرانَة - كثُمامة -]، وفي منال الطّالب ٣٤٩: خيفان بالخاء المعجمة والفاء وعرانة بفتح العين المهملة والنّون.
(٦) أخرجه ابن قتيبة في غريبه ١/ ٣٣٩، ٣٤٠، وذكر في الغريبين (المخطوط) ١/ ٢٢٤، والفائق ٣/ ١٠٨، وغريب ابن الجوزي ١/ ٢١٤، والنّهاية ١/ ٣٨٦، ومنال الطّالب ٣٤٨.