تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الباء مع الياء

• (بيب) في حديث حفصة قالت: «كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ النَّبِيَّ ﷺ إِلَّا قَالَتْ: بِيَبَا» (١).

هِيَ لُغَةٌ في قولك بِأَبِي، تُبْدَلُ الْهَمْزَةُ يَاءً عِنْدَ التَّقْدِيرِ (٢) كَأَنَّهَا قَالَتْ: أَفْدِيهِ بِأَبِي فَقَالَتْ: بِيَبَا.

• (بيت) في الحديث أَنَّهُ قال لِأَبِي ذَرٍّ: «كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا مَاتَ النَّاسُ حَتَّى يَكُونَ الْبَيْتُ بِالْوَصِيفِ؟» (٣)

قال القتبيُّ (٤): «لَمْ يُرِدْ بِالْبَيْتِ الْمَسْكَنَ؛ لِأَنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي هِيَ الْمَسَاكِنُ تَرْخُصُ عِنْدَ كَثْرَةِ الْمَوْتِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ الْقَبْرَ، أَرَادَ أَنَّ مَوْضِعَ الْقَبْرِ يُشْتَرَى بِوَصِيفٍ لِضِيقِ مَوَاضِعِ الْقُبُورِ، فَيَتَنَازَعُ (٥) الْخَلْقُ

(١) ما بين القوسين ساقط من (ك) ما عدا كلمة (بيبا) والحديث أخرجه البخاري في كتاب الحج باب تقضي الحائض المناسك كلها بلفظ (بأبي) ٢/ ١٧٢.

والنسائي في كتاب الحيض باب شهود الحيض العيدين ودعوة المسلمين بلفظ (بأبا) ١/ ١٩٤، والحميدي في مسنده بلفظ النسائي ١/ ١٧٥، وأحمد في المسند عن أم عطية بلفظ (بيبا) ٥/ ٨٤.

(٢) في (م) عند التعدية.

(٣) أخرجه أبو داود في كتاب الحدود باب في قطع النَّباش ٤/ ١٤٢ وكذلك في كتاب الفتن وابن ماجه في كتاب الفتن باب التثبت في الفتنة ٢/ ١٣٠٨، والحاكم في المستدرك ٤/ ٤٢٤، والبيهقي في سننه ٨/ ١٩١، وهو صحيح النظر إرواء الغليل ٨/ ١٠١.

(٤) في (س) فقال.

(٥) في (س، وم) فتنازع.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ٢ · ص ١٤٣