تخطَّ إلى المحتوى

فصل الباء مع الزاي

• (بزخ) في الحديث أَنَّ رَجُلًا شَكَا عَمْرَو بْنَ الْعَاص إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ (١): «إِنَّهُ هَجَّنَ فَرَسَهُ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عُمَرَ، فَدَعَا بِتُرْسٍ، فَمَلأَهَا مَاءً، ثُمَّ دَعَا بِهَجِينٍ وَعَرَبِيٍّ، فَشَرَعَا، فَتَطَاوَلَ الْعَتِيقُ لِيَشْرَبَ بِطُولِ عُنُقِهِ، وَتَبَازَخَ الآخَرُ وَتَقَاصَرَ» (٢).

قيل التَّبَازُخُ أَنْ يَثْنِيَ حَافِرَهُ إِلَى بَطْنِهِ، وَهُوَ تَقَاعُسٌ فِي الظَّهْرِ.

وعن الأَصْمَعِيّ أَنَّهُ قال: «الْبَزَخُ أَنْ يَتَطَامَنَ الظَّهْرُ تَطَامُنًا شَدِيدًا، يقال: فَرَسٌ أَبْزَخُ وَالأُنْثَى بَزْخَاءُ».

• (بزر) (٣) فِي قِصَّةِ يَوْمِ الْجَمَلِ، قال الرَّاوِيّ: «مَا شَبَّهْتُ وَقْعَ السُّيُوفِ عَلَى الْهَامِ إِلَّا بِصَوْتِ الْبَيَازِرِ عَلَى الْمَوَاجِنِ» (٤).

الْبَيَازِرُ: الْعُصِيُّ، وَاحِدُهَا بَيْزَارَةٌ، والياء زائدة، يقال: بَزَرَهُ

(١) في (ك) و(ص): «وقال».

(٢) ذكر أصحاب كتب الخيل قريبًا من هذه الرواية، ولكن نسبوها إلى سليمان بن ربيعة الخيل، وعمرو بن معد يكرب. انظرها في أسماء الخيل لأبي محمد الأعرابي ٢٠٥، ٢٠٦، الأقوال الكافية والفصول الشافية في الخيل للغساني ١٦٥، وكتاب الخيل لابن جُزى الغرناطي ١٧١.

وبنسبة عبد الغافر أوردها أبو موسى في المجموع المغيث ١/ ١٥٥، وابن الأثير في النهاية ١/ ١٢٣.

(٣) في (ص): «بيازر».

(٤) أخرجه الخطابي في غريب الحديث ٢/ ١٧٣، ١٧٤، وهو في المجموع المغيث للأصفهاني ١/ ١٥٥.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ٢ · الصفحة ٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.