وَهُوَ القُطْنُ. وَمَعْناهُ: احْبِسِي الدَّمَ عَنْكِ وَوَقْتَ الصَّلاةِ، بِأَنْ تَسْتَعْمِلِي القُطْنَ حَتَّى يَقِفَ الدَّمُ.

• (كرش) في الحَدِيثِ: «الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي» (١).

مَعْناهُ: أَنَّهُمْ جَمَاعَتِي وَصَحابَتِي الَّذِينَ أَثِقُ بِهِمْ وَأَعْتَمِدُهُمْ (٢) فِي أُمُورِي، يُقالُ: عَلَيْهِ كَرِشٌ مِنَ النَّاسِ: أَيْ: جَمَاعَةٌ.

وَفِي حَدِيثِ الحَجاجِ: «أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ زُرْعَةَ قَالَ لَهُ: لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ فَاكَرِشٍ، لَشَرِبَتِ البَطْحَاءُ مِنْ دَمِكَ» (٣).

قالَ الأَصْمَعِيُّ: أَيْ: لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ (٤) سَبِيلًا. قَالَ: وَهُوَ

مَثَلُ (٥) نَرَى أَنَّ أَصْلَهُ أَنَّ قَوْمًا طَبَخُوا شاةً فِي كَرِشِها، فَضاقَ [فم] (٦) الكَرِشِ عَنْ بَعْضِ العِظامِ، فَقَالُوا لِلطَّبَّاخِ: أَدْخِلْهُ، فَقَالَ: إِنْ وَجَدْتُ إِلَى ذَلِكَ فَا كَرِش. فَصارَ ذَلِكَ مَثَلًا فِي مِثْلِ هَذَا المَكانِ.

• (كرع) فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ: «أَنَّهُ كَرِهَ الكَرْعَ فِي النَّهْرِ» (٧).