تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الكاف مع السين

• (كسب) في الحَدِيثِ: «أَنَّ ابْنَ الدَّغِنَةَ (١) لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُجِيرَ أَبا بَكْرٍ حَيْثُ أَرَادَ قَوْمُهُ أَنْ يُخْرِجُوهُ، قَالَ: إِنَّ مِثْلَهُ لا يَخْرُجُ، إِنَّهُ يَقْرِي الضَّيْفَ، وَيُحْمِلُ الكَلَّ، وَيَكْسِبُ المُعْدَمَ» (٢).

يُرْوَى «يَكْسِبُ» وَ«يُكْسِبُ»، وَهُما لُغَتانِ، يُقالُ: كَسَبْتُ (٣) مالًا، وَكَسَبْتُ فُلانًا مالًا، وَأَكْسَبْتُهُ مالًا، كُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ.

وَفِي الحَدِيثِ: «وَإِنَّ البِرَّ دُونَ الإِثْم، فَلا يَكْسِبُ كَاسِبٌ إِلا عَلَى نَفْسِهِ» (٤).

يُرِيدُ: أَنَّ الوَفاءَ بِما جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ دُونَ الغَدْرِ وَالنَّكْثِ؛ لأَنَّ الوَفاءَ كَفٌّ وَإِمْسَاكٌ وَتَعاوُنٌ. وَالغَدْرُ وَالنَّكْثُ: خُرُوجٌ عَنْ جَمَاعَةِ

(١) قال ابن حجر: واختلف في اسمه، فعند البلاذري من طريق الواقدي عن معمر عن الزهري أنه الحارث بن يزيد، وحكى السهيلي أن اسمه مالك.

انظر: فتح الباري ٧/ ٢٣٣.

قلت: كما اختلف في اسمه، فقد اختلف في ضبطه على أقوال ثلاثة:

١ - قول أهل اللغة (الدُّغُنّة) كـ (دُجُنّة) بضم الدال والغين وتشديد النون.

٢ - قول أهل الحديث (الدَّغِنَة) كـ (كلمة) بفتح أوله وكسر ثانيه وتخفيف النون.

٣ - قول آخر (الدُّغْنَة) كـ (حُزْمَة) بضم الدال وإسكان الغين وتخفيف النون.

انظر: القاموس ٤/ ٢١٨ (دغن).

(٢) صحيح البخاري ٣/ ١٤١٧، ح (٣٦٩١)، كتاب فضائل الصحابة، باب هجرة النبي ﷺ وأصحابه إلى المدينة.

(٣) في (ص): (كسب فلان مالًا)، والمثبت موافق للغريبين ٥/ ١٦٣١.

(٤) الفائق ٢/ ٢٥.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ٥١