تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الكاف مع التاء

• (كتب) فِي الحَدِيثِ: «لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُما بِكِتَابِ اللهِ» (١).

أَيْ: بِحُكْمِ اللهِ فِي كِتَابِهِ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: «مَنِ اكْتَتَبَ ضَمِنًا بَعَثَهُ اللهُ ضَمِنًا يَوْمَ القِيامَةِ» (٢).

أَيْ: مَنْ كَتَبَ نَفْسَهُ فِي دِيوانِ السُّلْطَانِ ضَمِنًا (٣)، وَهُوَ زَمِنٌ لا يَسْتَطِيعُ الغَزْوَ وَالجِهَادَ، وَغَرَضُهُ أَنْ يَأْخُذَ الرِّزْقَ مِنَ الدِّيوانِ وَبَيْتِ المالِ، بَعَثَهُ اللهُ زَمِنًا.

• (كنت) فِي حَدِيثِ وَحْشِيٍّ وَمَقْتَلِ حَمْزَةَ: «وَلَهُ كَتِيتٌ» (٤).

وَهُوَ الهَدِيرُ وَالغَطِيطُ، يُقالُ: كَنَّ الفَحْلُ: إِذا هَدَرَ، وَكَتَّتِ القِدْرُ: إِذا غَلَتْ.

• (كتم) في الحَدِيثِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ المُنْذِرِ (٥): «أَنَّهَا قَالَتْ: كُنَّا نَمْتَشِطُ

(١) صحيح البخاريّ ٦/ ٢٥٠٣، ح (٦٤٤٠)، كتاب الحدود، باب الاعتراف بالزنا.

(٢) غريب أبي عبيد ٤/ ٢٧٩، غريب الخطابي ١/ ٤٠٨، الغريبين ٥/ ١٦١٥.

(٣) (ضمنا) ساقط من (س).

(٤) سبق تخريجه ص ١٧، في مادة (كبس).

(٥) هي فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوّام، وأمّها أمّ ولد تزوّجها هشام بن عروة بن الزبير بن العوام، فولدت له عروة ومحمّدًا، وروت فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبي بكر الصّديق.

انظر: طبقات ابن سعد ٨/ ٤٧٧.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ٢٢