تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الكاف مع الراء

• (كرب) في الحَدِيثِ فِي الرُّخْصَةِ فِي السِّواكِ: «فَإِذَا اسْتَغْنَى أَوْ كَرَبَ اسْتَعَفَّ» (١).

أَيْ: قَرُبَ وَدَنا. وَكُلُّ قَرِيبٍ دَانٍ فَهُوَ كَارِبٌ.

وَمِنْهُ فِي الحَدِيثِ: «أَيْفَعَ أَوْ كَرَبَ» (٢).

أَيْ: قارَبَ الإِيفاعَ.

وَفِي الحَدِيثِ: «لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ اليَوْمِ» (٣).

ساكِنَةُ الرَّاءِ، يُقالُ: كَرَبَهُ الأَمْرُ، فَهُوَ مَكْرُوبٌ.

وَفِي حَدِيثِ أَبِي العَالِيَةَ: «الكُرُوبِيُّونَ سادَةُ المَلائِكَةِ» (٤).

وَهُمُ المُقَرَّبُونَ.

• (كرد) فِي حَدِيثِ عُثْمَانَ: «أَنَّهُ لَمَّا حُوصِرَ وَأَرَادَ (٥) الَّذِينَ قَتَلُوهُ الدُّخُولَ عَلَيْهِ، جَعَلَ المُغِيرَةُ بْنُ الْأَخْنَسِ يَكْرُدُهُمْ بِسَيْفِهِ» (٦).

أَيْ: يَكُفُّهُمْ وَيَطْرُدُهُمْ. وَالكَرْدُ: سَوْقُ العَدُوِّ وَطَرْدُهُ.

(١) غريب أبي عبيد ٢/ ٦٠، الغريبين ٥/ ١٦٢٣، الفائق ١/ ٢٤٢.

(٢) هذا الحديث جزء من حديث رقيقة، وهو في: المعجم الكبير ٢٤/ ٢٦٠، ح (٦٦١)، غريب الخطابي ١/ ٤٣٦، منال الطّالب ص ٢٥٩.

(٣) صحيح البخاري ٤/ ١٦١٩، ح (٤١٩٣)، كتاب المغازي، باب مرض النبي ﷺ ووفاته.

(٤) تفسير القرطبي ١٧/ ٨٩، الغريبين ٥/ ١٦٢٣.

(٥) في (م): «أراد» بحذف الواو.

(٦) غريب الخطابي ٢/ ١٣٣، الغريبين ٥/ ١٦٢٤، الفائق ٣/ ٢٥٧.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ٣٨