تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الكاف مع الدال

• (كدح) فِي الحَدِيثِ: «مَنْ سَأَلَ وَلَهُ ما يُغْنِيهِ، جَاءَتْ مَسْأَلَتُهُ كُدُوحًا - أَوْ خُمُوشًا - فِي وَجْهِهِ» (١).

هُوَ مِثْلُ الخُدُوشِ. وَقِيلَ: الكَدْحُ أَكْثَرُ مِنَ الخَدْشِ، وَهُوَ الَّذِي يَلِيقُ بِالوَعيِدِ. وَقِيلَ: كُلُّ أَثَرِ مِنْ خَدْشٍ، أَوْ عَضٍّ، أَوْ نَحْوِهِ، فَهُوَ كَدْحٌ.

• (كدس) في الحَدِيثِ: «إِذا بَصَقَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلْيَكُنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تُحتَ رِجْلِهِ، فَإِنْ غَلَبَتْهُ كَدْسَةٌ، أَوْ سَعْلَةٌ فَفِي ثَوْبِهِ» (٢).

الكَدْسَةُ: العَطْسَةُ، يُقالُ: كَدَسَ: إِذا عَطَسَ.

وَفِي بَعْضِ الكَلامِ: «ما تَكَدَّسَ» (٣).

أَي: انْضَمَّ وَاجْتَمَعَ. وَمِنْهُ أَكْدَاسُ الحُبُوب، واحِدُها: كُدْسٌ.

• (كدم) فِي حَدِيثِ العُرَنِيِّينَ: «أَنَّهُمْ لَمَّا قُطِعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ، وَسُمِرَتْ (٤) أَعْيُنُهُمْ، وَأُلْقُوا فِي الحَرَّةِ - قَالَ الرَّاوِي -: رَأَيْتُ أَحَدَهُمْ يَكْدِمُ الْأَرْضَ بِفِيهِ» (٥).

(١) مسند أحمد ١/ ٤٤١، ح (٤٢٠٦)، سنن النسائي ٥/ ٩٧، ح (٢٥٩٢)، كتاب الزكاة، باب حدّ الغنى، وغيرهما، غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ١٨٩ - ١٩٠.

(٢) المسائل والأجوبة لابن قتيبة ص ٢٣١، الغريبين ٥/ ١٦١٩ - ١٦٢٠، غريب ابن الجوزيّ ٢/ ٢٨٢.

(٣) لم أقف عليه.

(٤) في (م): «سُمِلَتْ».

(٥) صحيح البخاريّ ٥/ ٢١٥٣، ح (٥٣٦١)، كتاب الطّبّ، باب الدواء بألبان الإبل، =

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ٣٢