تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فصل الكاف مع الباء

• (كبب) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: «فَأَكَبُّوا رَوَاحِلَهُمْ عَلَى الطَّرِيقِ» (١).

أَيْ: أَلْزَمُوهَا الطَّرِيقَ هَكَذَا الرِّوَايَةُ، وَالصَّوابُ -قَالُوا- (٢): «كَبُّوا»، يُقالُ: كَبَبْتُهُ فَأَكَبَّ عَلَى عَمَلٍ: أَلْزَمْتَهُ إِيَّاهُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى﴾ (٣).

وَفِي الحَدِيثِ: «كَبْكَبَةٌ مِنَ المَلائِكَةِ» (٤).

وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ فِي المِعْراجِ: «مَرَّ مُوسَى فِي كَبْكَبَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ» (٥).

أَيْ: جَمَاعَةِ انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ.

• (كبت) فِي الحَدِيثِ: «أَنَّهُ رَأَى طَلْحَةَ حَزِينًا مَكْبُوتًا» (٦).

وَهُمَا (٧) بِمَعْنَى واحِدٍ، وَقِيلَ: هُوَ مَكْبُودٌ، أَيْ: بَلَغَ الهَمُّ كَبِدَهُ،

(١) المعجم الكبير ٨/ ٣٠٢ - ٣٠٣، ح (٨١٤٦)، بلفظ: «ركبوا»، والحديث بلفظه في: غريب ابن قتيبة ١/ ٤٨٠، الغريبين ٥/ ١٦٠٧، منال الطالب ص ٢٤٨.

(٢) يريد: قال أهل اللغة.

(٣) سورة المُلك آية ٢٢.

(٤) شعب الإيمان ٣/ ٣٤٣، ح (٣٧١٧)، باب في الصيام في ليلة العيد ويومهما، تفسير القرطبي ٢٠/ ١٣٤.

(٥) مسند أحمد ١/ ٤٢٠، ح (٣٩٨٧)، المستدرك للحاكم ٤/ ٦٢١، ح (٨٧٢١)، كتاب الأهوال.

(٦) تفسير القرطبي ٤/ ١٩٨، بلفظ: «جاء إلى أبي طلحة فرأى ابنه مكبوتًا». والحديث بلفظه في: الغريبين ٥/ ١٦٠٨، غريب ابن الجوزي ٢/ ٢٧٧.

(٧) الضمير يعود على: «حزينًا مكبوتًا».

مجمع الغرائب ومنبع الرغائب · الجزء ١٠ · الصفحة ١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجمع الغرائب ومنبع الرغائبج ١٠ · ص ١٣