٣٣٧٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قال: كانوا يستغفرون لهم حتى نزلت هذه الآية، فلمّا نزَلت أمسَكُوا عنِ الاستغفار لأمواتهم، ولم يُنَهوا أن يستغفروا للأحياء حتى يموتوا، ثُمَّ أنزل الله تعالى: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه﴾ الآية. يعني: استغفَر له ما كان حيًّا، فلمّا مات أمْسَك عن الاستغفار (١). (٧/ ٥٥١)
٣٣٧٦٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: ﴿ما كان للنبى والذين آمنوا﴾ الآية، قال: إنّ النبيَّ - ﷺ - أراد أن يستغفر لأُمِّه، فنهاه الله عن ذلك، قال: «فإنّ إبراهيم قد استغفر لأبيه». فنزل: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه﴾ الآية (٢). (٧/ ٥٥٤)
٣٣٧٦٧ - عن عطية بن سعد العوفي -من طريق فضيل- قال: لَمّا قدِم رسولُ الله - ﷺ - مَكَّةَ وقَفَ على قبرِ أُمِّه حتى سخنت عليه الشمس رجاءَ أن يُؤْذَن له فيَسْتَغْفِر لها، حتّى نزلت: ﴿ما كانَ لِلنَّبِيِّ والَّذِينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ ولَوْ كانُوا أُولِي قُرْبى﴾ إلى قوله: ﴿تَبَرَّأَ مِنهُ﴾ (٣). (ز)
٣٣٧٦٨ - عن علي، قال: سمعتُ رجلًا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مُشرِكان؟! فقال: أوَلَمْ يستغفرِ إبراهيمُ لأبيه؟! فذكرتُ ذلك للنبيِّ - ﷺ -؛ فنزلت: ﴿ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ الآية (٤). (٧/ ٥٥٠)
(١) أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ٦/ ٢٨٢ (٢٤٨٣) مُطَوَّلًا، وابن جرير ١٢/ ٢٣ - ٢٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٣ (١٠٠٥٠) واللفظ له، من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس به. وأورده الثعلبي ٥/ ١٠١.
إسناده جيد. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٣.
قال السيوطي: «إنّ هذا الأثر ضعيف معلول؛ فإن عطية ضعيف، وهو مخالف لرواية علي بن أبى طلحة عن ابن عباس السابقة، وتلك أصح، وعليٌّ ثقة جليل».
(٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٢.
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ١٦٢ (٧٧١)، ٢/ ٣٢٨ (١٠٨٥)، والترمذي ٥/ ٣٣١ - ٣٣٢ (٣٣٥٨)، والنسائي ٤/ ٩١ (٢٠٣٦)، والحاكم ٢/ ٣٦٥ (٣٢٨٩)، ٢/ ٦٠٢ (٤٠٢٨)، وابن جرير ١٢/ ٢٥ - ٢٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٣ (١٠٠٤٩).
قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال النحاس في الناسخ والمنسوخ ص ٥٤٩: «وهذا من أحسن ما رُوِي في الآية، مع استقامة طريقه، وصِحَّة إسناده». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة ٧/ ٤٢٤ - ٤٢٥ (٧٢٤١): «رواه أبو يعلى الموصلي بسند صحيح».