تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (٢٤)﴾

٣١٩٧٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فتربصوا حتى يأتي الله بأمره﴾، قال: بالفتح في أمره بالهجرة، هذا كله قبل فتح مكة (١). (٧/ ٢٩٣)

٣١٩٧٧ - قال عطاء: بقضائه (٢). (ز)

٣١٩٧٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره﴾ في فتح مكة، ﴿والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾ (٣). (ز)

٣١٩٧٩ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: ﴿حتى يأتي الله بأمره﴾، وكان أمرُه فيهم القتلَ (٤). (ز)

٣١٩٨٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ- أنّه قال في قوله: ﴿والله لا يهدي القوم الفاسقين﴾، قال: الكاذبين (٥). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٣١٩٨١ - عن عبد الله بن هشام، قال: كُنّا مع النبي - ﷺ - وهو آخِذٌ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: يا رسول الله، لَأنتَ أحبُّ إلَيَّ مِن كل شيءِّ إلّا مِن نفسي، فقال النبي - ﷺ -: «لا، والَّذي نفسي بيده، حتى أكونَ أحبَّ إليك من نفسك». فقال له عمر: فإنّه الآن -واللهِ- لأنت أحبُّ إلَيَّ مِن نفسي. فقال النبي - ﷺ -: «الآن، يا عمر» (٦). (٧/ ٢٩٣)

٣١٩٨٢ - عن علي بن بَحِير المَعافِرِي: أنّ رجلًا أراد الجهاد في سبيل الله، فمَنَعَتْهُ أُمُّه، فأتى عمرو بن يزيد الخولاني يسأله عن ذلك، فقال له عمرو بن يزيد: ﴿قل إن كان آباؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها﴾ الآية (٧). (ز)

٣١٩٨٣ - عن ابن عون [المزني]-من طريق علي بن بكار- قال: كان إذا شاوَرَه

(١) تفسير مجاهد ص ٣٦٦، وأخرجه ابن جرير ١١/ ٣٨٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٢، وتفسير البغوي ٤/ ٢٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦٤.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٢.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٢.

(٦) أخرجه البخاري ٨/ ١٢٩ (٦٦٣٢).

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٣٠٩