٣١٧٤٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ثم أبلغه مأمنه﴾، قال: إن لم يُوافِقْه ما يُقَصُّ عليه، ويُخبَرُ به؛ فأبلِغْه مأمنَه (١). (٧/ ٢٤٧)
﴿حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾
٣١٧٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق طاووس- قال: القرآن كلام الله، أما سمعت اللهَ يقول: ﴿وإنْ أحَدٌ مِنَ المُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ﴾ (٢). (١٣/ ١٨٣)
٣١٧٤٥ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿حتى يسمع كلام الله﴾، أي: كتابَ الله (٣). (٧/ ٢٤٨)
٣١٧٤٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فأجره حتى يسمع كلام الله﴾: أمّا كلامُ الله فالقرآن (٤). (٧/ ٢٤٧)
٣١٧٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ﴾، يعني: القرآن (٥). (ز)
٣١٧٤٨ - قال سفيان الثوري، في قوله: ﴿حتى يسمع كلام الله﴾: كتاب الله (٦). (ز)
﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (٦)﴾
٣١٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ﴾ بتوحيد الله (٧). (ز)
النسخ في الآية:
٣١٧٥٠ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله﴾: هي مُحْكَمَة إلى يوم القيامة (٨). (ز)
٣١٧٥١ - عن سعيد بن أبي عَرُوبة، قال: كان الرجلُ يجيءُ إذا سمِع كلامَ الله وأقرَّ به وأسلَم، فذاك الذي دُعِي إليه، وإن أنكَر ولم يُقِرَّ به رُدَّ إلى مأمنِه، ثم نسَخ ذلك
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٦.
(٢) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٤٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٨.
(٦) تفسير سفيان الثوري ص ١٢٣.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٥٧ - ١٥٨.
(٨) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٩٤ - .