تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٦٢٥ - عن أيوب، قال: كان عكرمة يقرؤها: (إلَّآ أن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ فِي القَبْرِ) (١). (٧/ ٥٣٩)

٣٣٦٢٦ - عن الحسن البصري أنّه قرأ: «إلى أن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ» (٢). (ز)

تفسير الآية:

﴿لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾

٣٣٦٢٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم﴾، قال: يعني: الشَّكَّ (٣). (٧/ ٥٣٨)

٣٣٦٢٨ - عن الضحاك بن مُزاحِم =

٣٣٦٢٩ - وإسماعيل السُّدِّيّ، مثل ذلك (٤). (ز)

٣٣٦٣٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق السُّدِّيِّ- ﴿رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ﴾، قال: شَكًّا. قال: قلت: يا أبا عمران، تقول هذا وقد قرأت القرآن؟! قال: إنّما هي حَزازَةٌ (٥) (٦). (ز)

٣٣٦٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ =

٣٣٦٣٢ - قال: قلتُ لإبراهيم: أرأيتَ قول الله: ﴿لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم﴾؟ قال: شَكٌّ. قلتُ: لا. قال: فما تقولُ أنت؟ قلت: القوم بنوا مسجدًا ضِرارًا، وهم كُفّار حين بَنَوْا، فلمّا دخلوا في الإسلام جعلوا لا يزالون يذكرون، فيقع

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

والقراءة شاذة لمخالفتها رسم المصاحف.

(٢) علَّقه ابن جرير ١١/ ٧٠٢.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، ووافقه أبو جعفر، وابن عامر، ويعقوب، وحمزة، وحفص، إلا أنهم قرؤوا: «إلَّآ أن» بتشديد اللام، وقرأ بقية العشرة كذلك إلا أنهم ضموا التاء من: ﴿تَقَطَّعَ﴾. انظر: النشر ٢/ ٢٨١، والإتحاف ص ٣٠٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١١/ ٦٩٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٤ - ١٨٨٥، والبيهقي في الدلائل ٥/ ٢٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٨٤ - ١٨٨٥.

(٥) الحَزازَة: وجَع فِي القلب من خَوْفٍ أو غيظ ونحوه. لسان العرب (حزز).

(٦) أخرجه ابن جرير ١١/ ٧٠١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٦٥٦