تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٣٩٦٨ - قال عبد الله بن عباس: بكُلِّ رَوْعَةٍ (١) تنالهم في سبيل الله سبعين ألف حسنة (٢). (ز)

٣٣٩٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يَطَؤُنَ مَوْطِئًا﴾ مِن سَهْل، ولا جبل ﴿يَغِيظُ الكُفّارَ ولا يَنالُونَ مِن عَدُوٍّ﴾ مِن عدوِّهم ﴿نَيْلًا﴾ مِن قتلٍ فيهم، أو غارةٍ عليهم؛ ﴿إلّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صالِحٌ إنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أجْرَ المُحْسِنِينَ﴾ يعني: جزاء المحسنين، ولكن يجزيهم بإحسانهم (٣). (ز)

﴿وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً﴾

٣٣٩٧٠ - عن أبي مسعود الأنصاري، قال: جاء رجل بناقة مَخْطُومَةٍ، فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله - ﷺ -: «لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقةٍ، كُلُّها مخطومة» (٤). (ز)

٣٣٩٧١ - عن خُريم بن فاتِك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن أنفق نفقةً في سبيل الله كُتِب له سبعمائة ضعف» (٥). (ز)

٣٣٩٧٢ - عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، قال: ذُكِر لنا: أنّ العمل في سبيل الله يُضاعَف كما تُضاعَف النَّفقة سبعمائة ضعف (٦). (ز)

٣٣٩٧٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة﴾ الآية، قال: ما ازْدادَ قومٌ مِن أهليهم في سبيل الله بُعْدًا إلا ازدادوا مِن الله قُرْبًا (٧). (ز)

(١) الروع: الفزع. النهاية (روع).

(٢) تفسير الثعلبي ٥/ ١١٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٠٢ - ٢٠٣.

(٤) أخرجه مسلم ٣/ ١٥٠٥ (١٨٩٢).

(٥) أخرجه أحمد ٣١/ ٣٨٤ (١٩٠٣٦)، ٣١/ ٣٨٥ (١٩٠٣٨)، والترمذي ٣/ ٤٣٩ (١٧١٩)، والنسائي ٦/ ٤٩ (٣١٨٦)، وابن حبان ١٠/ ٥٠٤ (٤٦٤٧)، والحاكم ٢/ ٩٦ (٢٤٤١).

قال الترمذي: «هذا حديث حسن». وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». ووافقه الذهبي. وقال المناوي في التيسير ٢/ ٤٠٦: «بأسانيد صحيحة».

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٣٩ - .

(٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٧٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٠٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٧٢٣