تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿حَلِيمٌ (١١٤)﴾

٣٣٨٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الجوزاء- في قوله: ﴿إن إبراهيم لأوّاه حليم﴾، قال: كان مِن حِلْمه أنّه كان إذا آذاه الرجلُ مِن قومه قال له: هداك الله (١). (٧/ ٥٦٤)

٣٣٨٦٥ - عن عبد الله بن عباس، قال: الحليم: السَّيِّد (٢). (ز)

٣٣٨٦٦ - عن الحسن البصري -من طريق رجل- في قوله: ﴿إن إبراهيم لأوّاه حليم﴾، قال: الحليم: الرحيم (٣). (٧/ ٥٦٣)

٣٣٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حَلِيمٌ﴾ يعني: تَقِيٌّ، زَكِيٌّ (٤). (ز)

﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١١٥)﴾

نزول الآية:

٣٣٨٦٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿وما كان الله ليضل قومًا بعد إذ هداهم

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٨.

(٢) تفسير البغوي ٤/ ١٠٣.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٩٧، ٢٠٥٨.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٩٩ - ٢٠٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٦٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٦٩٧