تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كعب قتل رجلًا من الأنصارِ، فقضى النَّبِيُّ - ﷺ - بالدِّيَة اثني عشر ألفًا، وفيه نزلت: ﴿وما نقموا إلّا أن أغناهُمُ الله ورسوُلُهُ من فضْلهِ﴾ (١). (٧/ ٤٥٢)

٣٣٠٨٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وما نقمُوا إلّا أن أغناهُمُ الله ورسوله من فضلهِ﴾، قال: كانت لعبد الله بن أُبَيٍّ له دِيَةٌ قد غُلِب عليها، فأخرجها له رسولُ الله - ﷺ - (٢) [٣٠٠٥]. (٧/ ٤٥٣)

﴿فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ﴾

٣٣٠٨١ - عن الحسن، أنّ رسول الله قال: «إنّ قومًا قد همُّوا بِهَمِّ سوءٍ، وأرادوا أمرًا، فليقوموا فليستغفروا». فلم يَقُمْ أحدٌ، ثلاثَ مرارٍ، فقال: «قُمْ، يا فلان، قُم، يا فلان». فقالوا: نستغفر الله، نستغفر الله. فقال رسول الله: «واللهِ، لَأنا دَعَوْتُكم إلى التوبة، واللهُ أسرعُ إليكم بها، وأنا أطيبُ لكم نفسًا بالاستغفار، اخرجوا» (٣). (٧/ ٤٥٤)

٣٣٠٨٢ - عن عروة بن الزبير -من طريق ابنه هشام- ﴿فإن يتوبوا يك خيرا لهم﴾، قال: قال الجلاس: قد استثنى الله لي التوبة، فأنا أتوب. فقَبِل منه رسولُ الله - ﷺ - (٤). (ز)

﴿وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾

٣٣٠٨٣ - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: ثُمَّ دعاهم إلى التوبة، فقال: ﴿فإن يتوبوا يكُ خيرًا لهم وإن يتولَّوا يُعذبهم اللهُ عذابًا أليمًا في الدُّنيا والآخرةِ﴾، فأمّا عذابُ الدنيا

[٣٠٠٥] اختُلِف فيمن كانت له الدية، وهو ما علَّق عليه ابنُ عطية (٤/ ٣٦٦) بقوله: «وهذا بحسب الخلاف المتقدم فيمن نزلت الآية من أولها».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٧٣)، وسعيد بن منصور (١٠٢٥ - تفسير)، وابن أبي شيبة ٩/ ١٢٦، وابن جرير ١١/ ٥٧٤ - ٥٧٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٧٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٧٦، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٥٣٤