تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٠٦٦ - وعن مجاهد بن جبر، مثله (١). (ز)

٣٢٠٦٧ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: الحرم كله قِبْلَةٌ ومسجد، قال: ﴿فلا يقربوا المسجد الحرام﴾ لم يعنِ المسجد وحدَه، إنّما عنى مكَّةَ، والحرم. قال ذلك غير مرة. وفي لفظٍ: لا يدخُل الحرمَ كلَّه مُشْرِكٌ (٢). (٧/ ٣٠٧)

٣٢٠٦٨ - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: ﴿فلا يقربوا المسجد الحرام﴾، قال: يُرِيدُ: الحرم كلَّه (٣).

(٧/ ٣٠٨)

٣٢٠٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فلا يقربوا المسجد الحرام﴾، يعني: أرض مكة (٤). (ز)

﴿بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا﴾

٣٢٠٧٠ - عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ - ﷺ -، قال: «لا يدخُلُ الجنةَ إلّا نفسٌ مُسْلِمَةٌ، ولا يطوفُ بالبيت عُرْيانٌ، ولا يقرَبُ المسجدَ الحرام مشركٌ بعدَ عامِهم هذا، ومَن كان بينه وبين رسول الله - ﷺ - عهدٌ فأجلُه مُدَّتُه» (٥). (٧/ ٣٠٩)

٣٢٠٧١ - عن أبي هريرة، أنّ رسولَ الله - ﷺ - قال عام الفتح: «لا يدخُلُ المسجد الحرام مشركٌ، ولا يُؤَدِّي مسلمٌ جزيةً» (٦). (٧/ ٣٠٩)

٣٢٠٧٢ - عن أبي هريرة -من طريق حميد بن عبد الرحمن- قال: أنزل اللهُ في العام الذي نبَذ فيه أبو بكرٍ إلى المشركين: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس﴾ الآية (٧). (٧/ ٣١٠)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٦.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٩٨٠)، وابن جرير ١١/ ٣٩٨، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٧٦، والنحاس في ناسخه ص ٤٩٧.

(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٩٩٨١)، والنحاس في ناسخه ص ٤٩٧.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٦٥.

(٥) أخرجه أحمد في فضائل الصحابة ٢/ ٦٤٠، وابن عساكر في تاريخه ٤٢/ ٣٤٧، من طريق سوار بن مصعب، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري به.

إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه سوار بن مصعب الهمداني الأعمى، قال ابن معين: «ليس بشيء». وقال البخاري: «منكر الحديث». وقال النسائي وغيره: «متروك». كما في لسان الميزان لابن حجر ٤/ ٢١٦. وعطية ضعيف أيضًا كما تقدم.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٧) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٣٢٩