تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٣٢٨٥٢ - عن الحسن البصري، نحوه (١). (ز)

٣٢٨٥٣ - قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿وابن السبيل﴾: الضَّيْف، جُعِل له فيها حقٌّ (٢). (ز)

٣٢٨٥٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وابن السبيل﴾، قال: هو الضَّيْفُ والمسافرُ إذا قُطِعَ به، وليس له شيءٌ (٣). (٧/ ٤١٨)

٣٢٨٥٥ - عن معقل بن عبيد الله، قال: سألتُ الزهريَّ عن ابن السبيل. قال: يأتي عَلَيَّ ابنُ السبيل وهو محتاج. قلت: فإن كان غنيًّا؟ قال: وإن كان غنيًّا (٤). (ز)

٣٢٨٥٦ - عن مقاتل بن حيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- في قوله: ﴿وابن السبيل﴾، قال: المُنقَطِع به، يُعطى قدْر ما يُبَلِّغُه (٥). (٧/ ٤١٧)

٣٢٨٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وابْنِ السَّبِيلِ﴾، يعني: المسافر المُجْتاز وبه حاجَةٌ (٦). (ز)

٣٢٨٥٨ - قال مالك بن أنس: هو الحاجُّ المُنقَطِع (٧). (ز)

٣٢٨٥٩ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ابن السبيل﴾: المسافر، مَن كان غنيًّا أو فقيرًا، إذا أُصِيبَتْ نفقتُه، أو فُقِدت، أو أصابها شيءٌ، أو لم يكن معه شيء؛ فحقُّه واجِبٌ (٨). (٧/ ٤١٨)

﴿فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦٠)﴾

٣٢٨٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فريضةً من اللهِ واللهُ عليمٌ حكيمٌ﴾، قال: ثمانيةُ أسْهُمٍ فَرَضَهُنَّ اللهُ وأَعْلَمَهُنَّ (٩). (٧/ ٤١٨)

(١) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٥.

(٢) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٣٠.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٣٠.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٥.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ١٧٦ - ١٧٧.

(٧) تفسير الثعلبي ٥/ ٦٢.

(٨) أخرجه ابن جرير ١١/ ٥٣٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٥ مختصرًا من طريق أصبغ. وكذا عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٨٢٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٤٨٦