تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ﴾

٣١٧٧١ - قال عبد الله بن عباس: ﴿لا يرقبوا﴾: لا يحفظوا (١). (ز)

٣١٧٧٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق شبل، عن ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا يرقبوا فيكم﴾: لا يرقبوا في محمد - ﷺ - إلًّا (٢). (ز)

٣١٧٧٣ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿لا يرقبوا﴾: لا ينتظروا (٣). (ز)

﴿إِلًّا وَلَا ذِمَّةً﴾

٣١٧٧٤ - عن أبي مجلز لاحق بن حميد -من طريق سليمان- في قوله: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة﴾، قال: مِثل قوله: جبرائيل، ميكائيل، إسرافيل، كأنه يقول: يضيف جبر وميكا وإسراف إلى إيل. =

٣١٧٧٥ - يقول عبد الله: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا﴾، كأنه يقول: لا يرقبون الله (٤). (ز)

٣١٧٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿إلا ولا ذمة﴾، قال: الإلُّ: القرابة، والذِّمَّةُ: العهد (٥). (٧/ ٢٤٩)

٣١٧٧٧ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله - عز وجل -: ﴿إلا ولا ذمة﴾. قال: الإلُّ: القرابة، والذِّمَّة: العهد. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ الشاعر وهو يقول:

جَزى الله إلًّا كان بَيْني وبَيْنَهُم ... جَزاءَ ظَلُومٍ لا يُؤخِّرُ عاجِلا (٦). (٧/ ٢٥٠)

٣١٧٧٨ - عن ميمون بن مهران، أنّ نافع بن الأزرق قال لابن عباس: أخبِرني عن قول الله تعالى: ﴿لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة﴾. قال: الرَّحِمُ، وقال فيه حسان بن ثابت:

(١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٧.

(٣) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤، وتفسير البغوي ٤/ ١٥.

(٤) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٥٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ١١/ ٣٥٥، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٥٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.

(٦) عزاه السيوطي إلى الطستي. وينظر: الإتقان ٢/ ٩٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٠ · ص ٢٦٧