٧٥٥ - (سهل بن رافع بن أبى عمرو بن عائذ/
ابن ثعلبة بن غنم الأنصارى البلوى) (١) .
شهد أُحدًا، وتوفى في خلافة عمر، وقيل: اسمه سهيل، قال أبو نُعيم: وهو صاحب الصاعين الذى لمزه بصدقتهما طائفة من المنافقين (٢)، وقال في ترجمة سهيل ابن رافع: هو وأخوه سهل اليتيمان اللذان أخذ رسول الله - ﷺ - مربدهما بالثمن، فجعله مسجدًا، وكذا قال أبو عمر بن عبد البر وغير واحد منهم هشام الكلبى وابن حبيب، وقال أبو نعيم في موضع آخر: هما سهل وسهيل ابنا عمرو كما ذكره ابن إسحاق، وغيره وقال إبن منده هما سهل وسهيل ابنا بيضاء وهذا غلط، وقول ابن إسحاق أقرب إلى الصواب (٣)، وكانا في حجر أسعد بن زرارة النقيب.
٤٩٦٧ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن كيسان، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا عمرو بن زرارة الحدثى (٤)، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا سعيد بن عثمان البلوى، عن جدته ابنة عدى: أن أمها عميرة بنت سهل صاحب الصاعين الذى لمزه المنافقين: أنه خرج بزكاته صاع من تمر وبابنته عميرة، حتى أتى النبى - ﷺ - فصبه، ثم قال: يا رسول الله إن لى إليك حاجة، قال: «وما هى؟» قال: تدع الله لى ولها بالبركة، وتمسح رأسها، فإنه ليس لى ولد غيرها.
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/ ٤٧١؛ والإصابة: ٢/ ٨٧؛ والاستيعاب: ٢/ ٩٤.
(٢) يراجع تفسير ابن كثير في تفسير الآية: ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين﴾: تفسير ابن كثير: ٢/ ٣٧٥.
(٣) يرجع إلى هذه الأقوال في ترجمة سهل وسهيل. وعند أبى عمر في ترجمة سهل بن رافع بن خديج أيضًا. الاستيعاب. ٢/ ٩٤.
(٤) في الأصل: «عمر بن زرارة المدنى»، وهو عمرو بن زرارة الحدثى نسبة إلى الحدث قرية بالثغر. يراجع تهذيب التهذيب: ٨/ ٣٦.