٧٤٨ - (سويد بن هبيرة، نزل البصرة
وحديثه فى ثانى المكيين) (١)
٤٩٠٦ - حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أبو نعامة العدوى، عن مسلم ابن بديل، عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، عن النبى - ﷺ -، قال: «خَيْر مَال المرْءِ مُهْرَةٌ مَاْمُورةٌ، أو سِكَّةُ مأْبُورة» (٢) .
وقال روح في بيته - وقيل له: إنك قلت لنا سمعت النبى - ﷺ - فقال: سمعت النبى (٣) - ﷺ - تفرد به.
٧٤٩ - (سويد أبو عبد الله الآهلى (٤)
ويقال: الأُلهانى، أُلهان بطنٌ من الأشعريين)
٤٩٠٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة (٥)، حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى، حدثنا يزيد ابن سعيد بن ذى عضوان، عن عتبة ابن أبى حكيم، عن عبد الله بن سويد الألهانى - فخذ من الأشعريين - عن أبيه: سمعت رسول الله - ﷺ -، أو حدثنى من سمعه، قال: «إنَّ اللهَ جَعَل هذا الحىَّ من لخم وجذام معُونَةً بالشَّام، وبالظُّهر والضَّرْع، كما جعلَ يوسفَ بمصرَ مَعُونَةً لأهْلِها» .
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/ ٤٩٤؛ والإصابة: ٢/ ١٠٠؛ والاستيعاب: ٢/ ١١٥؛ والتاريخ الكبير: ٤/ ١٤٤.
(٢) مهرة مأمورة: كثيرة النسل والنتاج، يقال: أمرهم الله فأمروا، أى كثروا. والسكة: الطريقة المصطفة من النخل، والمأبورة: الملقحة. النهاية: ١/ ٤١. ٢/ ١٧١.
(٣) من حديث سويد بن هبيرة فى المسند: ٣/ ٤٦٨.
(٤) قال ابن منده: الألهانى العكى، وهم فخذ من الأشعريين. أسد الغابة: ٢/ ٤٩١؛ وله ترجمة في الإصابة: ٢/ ١٠١.
(٥) هو أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطى خلافًا للمعجم الكبير. يراجع بشأنه تهذيب التهذيب: ١/ ٥٨.