(١) الخبر أخرجه الترمذى فى الشمائل وفيه طول. مختصر الشمائل: ٤١٧؛ وأخرجه ابن ماجه فى الصلاة: باب ما جاء فى صلاة رسول الله - ﷺ - فى مرضه: ١/٣٩٠؛ وفى الزوائد: هذا إسناد صحيح ورجال ثقات.

(٢) أخرجه النسائى فى السنن الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٣/٢٥٤.

(٣) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٣١١؛ وقال: مجهول ذكره الطبرى فيمن روى عن النبى - ﷺ - من بنى أسد. وهكذا ذكره ابن حجر فى الإصابة ثم قال: إن كان وابصة أباه فهو ابن معبد فلا صحبة لسالم. إن كان هو ابن معبد فليس بمجهول وأبوه مجهول فى الصحابة. وقال ابن حبان فى الثقات من التابعين: سالم بن وابصة بن معبد. الإصابة: ٢/٦؛ الثقات: ٤/٣٠٦.

(٤) قال ابن حجر فى الإصابة: هذا إسناد ضعيف جدًا، وفى جمع الجوامع: ١/٢٢٤٨؛ أخرجه ابن سعد عن سالم بن وابصة.

(٥) له ترجمة فى أسد الغابة: ٢/٣٠٩؛ وقال ابن حجر: سلمى خادم للنبى - ﷺ -، تبعًا لابن شاهين وأبى موسى الذى أخرج الوارد له من طريق جعفر الصادق، عن أبيه، عن سلمى خادم النبى - ﷺ -، ثم قال: وسلمى امرأة، وهى أم رافع زوجة أبى رافع، فظن أن قوله: خادم النبى - ﷺ - رجلًا، وليس كذلك وذكر ابن شاهين وأبو موسى من طريقه أن الراوى قال مرة فى هذا الحديث: عن سالم خادم النبى - ﷺ -، فكأنه تغير من سلمى والله أعلم.