رواه إسماعيل بن عيَّاش عن يزيد بن سعيد (١) .
٧٥٠ - (سويد الأنصارى: أبو عقبة الأنصارى
رضي الله عنه - في ثانى المكيين والمدنيين) (١)
٤٩٠٨ - حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهرى، أخبرنا عقبة ابن سويد الأنصارى: أنه سمع أباه - وكان من أصحاب النبى - ﷺ - قال: قفلنا مع النبى - ﷺ - من غزوة خيبر، فلما بدا له أحدٌ قال النبى - ﷺ -: «اللهُ أكبَر جَبَلٌ يُحِبّنا ونُحِبّه» (٢) تفرد به. /
قال أبو نعيم: فكذا رواه يونس، وإسحاق بن راشد، وعبيد الله ابن أبى زناد الرصافى عن الزهرى (٣) .
وروى أبو نعيم، من حديث أبى مصعب، حدثنا محمد بن معن [بن محمد] بن نضلة الغفارىّ: أنه سمع ربيعة بن ابى عبد الرحمن يحدث عن عقبة بن سويد، عن أبيه، قال: سألت رسول الله - ﷺ - عن الشاة، قال: «هِىَ لَكَ أوْ لأخِيك، أو للذِئْب»، وسألته عن البَعير - وكان إذا غضب عُرف ذلك في حمرة وجنتيه -، فقال: «ما لَكَ ولَه. مَعَهُ سِقَاؤه، وحِذاؤُه (٤)، يرد الماء ويصدر الكلأ، خلِّ سَبِيله حتّى يَلْقَاه ربُّه»، وسألته
(١) أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: ٧/ ١٠٧؛ وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفهم. مجمع الزوائد: ١٠/ ٦٣.
(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/ ٤٩١؛ وقال ابن حجر: والد عقبة. الإصابة: ٢/ ١٠١؛ وقال ابن عبد البر: عقبة أو عتبة. الاستيعاب: ٢/ ١١٥؛ وله ترجمة في التاريخ الكبير: ٤/ ١٤١.
(٢) من حديث سويد الأنصارى فى المسند: ٣/ ٤٤٣.
(٣) الخبر أخرجه من الطريقين الأولين البخارى فى التاريخ الكبير: ٤/ ١٤١.
(٤) الحذاء بالمد: النعل. أراد أنها تقوى على المشى، وقطع الأرض، وقصد المياه ووردها ورعى الشجر، والامتناع: السباع المفترسة.