٤٥٤٧ - رواه البخارى فى أماكن متعددة منها عن مكى، وأبى عاصم، ومسلم، وابن ماجه من طرق متعددة، عن يزيد بن أبى عبيد به، وعند البخارى فيه قصة تحريم الحمر (١) .
٤٥٤٨ - حدثنا صفوان بن عيسى، أنبأنا يزيد - يعنى ابن أبى عبيد ـ، عن سلمة: أن النبى - ﷺ - / أمر مناديه يوم عاشوراء: «أَنَّ مَنْ كانَ اصْطَبَحَ فَلْيَمْسِك وَمَنْ كانْ لَمْ يَصْطَبِحْ فَلْيُتم صَوْمَه» (٢) .
٤٥٤٩ - حدثنا صفوان، عن يزيد بن أبى عبيد، عن سلمة. قال: لما قدمنا خيبر رأى رسول الله - ﷺ - نيرانًا توقد، فقال: «علامَ تُوقَدُ هذِه النِّيرَانُ؟»، قالوا: على لحوم الحمر الأهلية، قال: «كسروا القدور وأهريقوا ما فيها»، قال: فقام رجل من القوم فقال: يا رسول الله أنهريق ما فيها ونغسلها؟ قال: «أو لك» .
٤٥٥٠ - حدثنا مكى بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن أبى عبيد، عن سلمة بن الأكوع: أنه أخبره. قال: خرجت من المدينة ذاهبًا نحو
(١) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب غزوة خيبر: ٧/٤٦٣؛ وفى الأدب: باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه: ١٠/٥٣٧؛ وفى الدعوات: باب قول الله تعالى ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ﴾ ومن خص أخاه بالدعاء دون نفسه: ١١/١٣٥؛ وفى الديات: باب إذا قتل نفسه خطأ فلا دية له: ١٢/٢١٨؛ ووقع فى البخارى: «قل عربى مشى بها مثله»، ونشأ بها» وحكى السهيلى أنه وقع فى رواية: «مشابهًا» بضم الميم اسم فاعل من الشبه أى ليس له مشابه فى صفات الكمال فى القتال، وهو منصور بفعل محذوف تقديره رأيته مشابهًا أو على الحال من قول عربى. قال السهيلى أيضًا وروى: «قل عربيًا نشأ بها مثله»، فتح البارى: ٧/٤٦٧؛ وفى المظالم: هل تكسر الدنان التى فيها خمر أو تخرق الزقاق، واقتصر فيه على تحريم الخمر الأنسية: ٥/١٢١.
وأخرجه مسلم فى المغازى: باب غزوة خيبر، وفى الصيد والذبائح: باب تحريم أكل لحم الحمر الأنسية، واقتصر على تحريم أكلها: ٤/٤٤٨، ٤٥٢، ٦٠٩؛ وابن ماجه فى الذبائح: باب لحوم الحمر الوحشية: ٢/١٠٦٥.
(٢) من حديث سلمة بن الأكوع فى المسند: ٤/٤٨.